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朱子家训全文带拼音版|朱子家训全文及翻译

文化点评 | 2019-04-14 | 阅读:
【www.zhangxingkui.cn--文化点评】 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。下面是新魁文章网www.zhangxingkui.cn小编提供的【朱子家训】,欢迎阅读。

                                                                 

  朱子家训全文

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;

  既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  一粥一饭,当思来处不易;

  半丝半缕,恒念物力维艰。

  宜未雨而绸缪,

  毋临渴而掘井。

  自奉必须俭约,

  宴客切勿留连。

  器具质而洁,瓦缶胜金玉;

  饮食约而精,园蔬胜珍馐。

  勿营华屋,勿谋良田。

  三姑六婆,实淫盗之媒;

  婢美妾娇,非闺房之福。

  奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  祖宗虽远,祭祀不可不诚;

  子孙虽愚,经书不可不读。

  居身务期质朴,

  教子要有义方。

  勿贪意外之财,

  勿饮过量之酒。

  与肩挑贸易,勿占便宜;

  见贫苦亲邻,须多温恤。

  刻薄成家,理无久享;

  伦常乖舛,立见消亡。

  兄弟叔侄,须多分润寡;

  长幼内外,宜法属辞严。

  听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;

  重资财,薄父母,不成人子。

  嫁女择佳婿,毋索重聘;

  娶媳求淑女,毋计厚奁。

  见富贵而生谗容者,最可耻;

  遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

  居家戒争讼,讼则终凶;

  处世戒多言,言多必失。

  毋恃势力而凌逼孤寡,

  勿贪口腹而恣杀生禽。

  乖僻自是,悔误必多;

  颓惰自甘,家道难成。

  狎昵恶少,久必受其累;

  屈志老成,急则可相依。

  轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。

  施惠勿念,受恩莫忘。

  凡事当留余地,

  得意不宜再往。

  人有喜庆,不可生妒忌心;

  人有祸患,不可生喜幸心。

  善欲人见,不是真善;

  恶恐人知,便是大恶。

  见色而起淫心,报在妻女。

  匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;

  国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  读书志在圣贤,为官心存君国。

  守分安命,顺时听天。

  为人若此,庶乎近焉。

  《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召,然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

  《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。

  此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的,应该分清楚。

  宋 朱熹 《朱子家训》

  君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。

  事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。

  见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。

  人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。

  处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。

  诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉。

                                          

  《朱子治家格言》全文翻译

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

  宜未雨而绸缪(chóu móu修缮的意思),毋( Wù ) 临渴而掘井。 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井. 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。 器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐(xiú )。 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。 勿营华屋,勿谋良田。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。 三姑六婆,实淫盗之媒;婢(bì)美妾娇,非闺房之福。

  三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。 居身务期质朴,教子要有义方。

  平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。 莫贪意外之财,莫饮过量之酒。 不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒。 与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤(xu对别人同情)。

  与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn违背),立见消亡。 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。 对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

  听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁(lián嫁妆)。 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。 见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。 看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。

  勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。 乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。 狎昵(xiá nì亲近)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言,安知非人之谮zèn诉,当忍耐三思; 因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。 不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。 施惠无念,受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

  凡事当留余地,得意不宜再往。 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。 人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。 见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。 家门和顺,虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿),亦有余欢;

  国课早完,囊nāng橐tuó(一种口袋)无余,自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情; 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。 读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。 读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。 守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。

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