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关于旅行的优美散文

关于旅行的优美散文(共9篇)一篇关于旅行的文章旅行好文章同学,别再跟我说你要去旅行了【写在前面的话】这是我暂停旅行的投名状。十一骑行了五百多公里,一路上看了很多听了很多想了很多,回来之后揉搓了一个礼拜,没学习,写出几篇东西来,给自己看看,给大家看看。这是第一篇,或许会被人骂死,或许也有人表扬,我不在乎,只是想表明自己的一个态度,以下是新魁文章网www.zhangxingkui.cn小编为你精心整理的关于旅行的优美散文,希望你喜欢。

关于旅行的优美散文

关于旅行的优美散文《一》

一篇关于旅行的文章

旅行好文章

同学,别再跟我说你要去旅行了

【写在前面的话】

这是我暂停旅行的投名状。十一骑行了五百多公里,一路上看了很多听了很多想了很多,回来之后揉搓了一个礼拜,没学习,写出几篇东西来,给自己看看,给大家看看。这是第一篇,或许会被人骂死,或许也有人表扬,我不在乎,只是想表明自己的一个态度,一个在信仰缺失的时代如何保持自己应该有的梦想的态度,如何在上帝已死的巨大命题下遇见未知的自己的态度。我们需要通过自己内心的修行来历练,来成长。辛涅科尔说过:对于宇宙来说我微不足道,但对于自己来说,我就是整个宇宙。所以,修持本心,保持本我的清明,尽量在这个浮躁的时代中沉下来。就够了。

【正文】

生活在这个时代,你要是说你不梦想着旅行都不好意思出去跟人打招呼....

那么我们,从什么时候开始,空虚到竟然把旅行当做了梦想?

打开人人,满屏都是几个字:我要旅行!赤裸裸明晃晃,刺的我眼睛睁不开的疼。

不可否认,旅行的确很被向往,它对一个人意义无穷。想起被无数人奉为旅行至理名言的几句励志语,摘抄如下,与君共勉:

1如果你不出去走走,你会以为,这就是世界。

2有些事你现在不做,就永远不会去做了。

3旅行的意义不在于你遇到多少人,见到多少未知的风景,而是在某个瞬间突然的认识了自己……

4一个人的一生,一定要有一次说走就走的旅行。

5要么读书,要么旅行,灵魂和身体,一定要有一个在路上。

我当然不会蠢到去觉得这些话有什么问题,。励志嘛,在这个年头,又不是多值钱的事情。芙蓉姐姐摇身一变,给大家励了志;林丹拿了个大满贯,大家觉得很亢奋;莫言静悄悄,也终于圆了中国人一个情节.....

更何况旅行呢?

于是,所谓的旅行,被很多人“实现”,拿起单反背包和一个说走就走的假期,带着父母的工

资,开始了自己的所谓的修行。

再于是,我们看到了祖国大江南北客房爆满;我们看到长城上面“用我们的血肉筑成一座新的长城”;我们看到华山黄山庐山游客上的去下不来.....

呵呵!身体不好的,早都挂了,果然是修行。

记得高中时老伏曾经讲过:旅游业的兴起是因为经济的发展,人们逐渐不满足于当下所处的环境,有了一种外出探寻的渴望,随后才逐渐发展成为一种产业。由此,我是不是可以说:旅游这种行为的产生,就是因为人们钱太多烧的?

请注意,我在这里说的是旅游而不是旅行。你如果非要较真说你想要的是旅行而不是旅游,那么我只好请你接着往下看了。

很多人几乎都为自己的行走足迹建立了一个专门的相册,不管是隐秘的还是公开的;这些人中,几乎每一个人的相册里面都有几张关于美食的;同理,几乎每一个人都有一张在某个著名景点之前的合照,然后摆个喜气洋洋的POSE,向世人宣布:哥来过!

我当然不会去拿这些个意境跟悟空当年撒泡尿写上“到此一游”去做对比,因为悟空兄是为了跑出去看看这个世界才撒尿的,而我们,是为了撒泡尿才跑出去的,没法比较。(请原谅我的粗俗,但是真心觉得只能这么比较了)

再于是,每逢节假日,我就很有兴趣地打开人人,看着人们用相同的套路喷射出不同颜色不同温度不同时差不同海拔的液体,仅仅是为了证明自己曾经来过这里。可是,大家忘了一点,存在感是一种很有对比度的东西,证明自己存在的方式不是像动物园中小猴子引起老猴子的注意才是存在,猴子需要的是引起饲养员的注意,这才叫存在。{关于旅行的优美散文}.

兴尽所至,给大家举个我知道的很多人出去旅游的步骤:

1首先打电话给家人。妈,假期了,我要粗去玩嘛,blablabla,通过各种能让灵魂在路上的语录顺利拿到钱。

2订飞机票,最差也是火车票。

3网上找攻略,找美食

4机场候机,顺便嘟着嘴拍张照片上传:哎呀,等飞机什么的最无聊了,XX之行,我好期待哦。

5下飞机,找人接机,拍张照片:哎呀,XX来接我了,好开心。

6直奔宾馆,拍张照片上传:这个宾馆没有空调唉,讨厌死了,不过,为了美食,就凑合一下吧。

7.吃饭前把食物拍下来上传。

8。第二天直奔所谓的著名景点去,拍张照片上传,顺便抱怨下人很多天很热,大姨妈错乱心情很烦躁云云

9收拾收拾行李,抱怨下假期不够用啊,没玩够啊,blablabla。

10回家回学校,整理照片,上传。

不知道这些步骤有没有引起大家共鸣,反正我想说的是这绝对不是个人杜撰,而是当今中国人,尤其是年轻一代,理解的所谓旅行的价值观。我个人的理解就是:通过没本事的手段来一段没本事的坐飞机行程,来证明自己已经有足够的本事花着父母的钱酣畅挥洒青春,实现自己自私的梦想了。

很多人都希图在旅行中寻求到意义,而就像周国平先生说的:“一切的意义都寓于过程。然而,现代文明是急功近利的文明,只求结果,藐视过程。”(《守望的距离》)大家扪心自问,你因为旅行,获得了什么?真正获得了什么?

我觉得很少有人能真正回答出这个问题来,每个人都陷入了一个怪圈,平时忙着攒钱,攒够了钱就去旅行,然后在嘈杂声中,在拥挤的人群中花完了时间和金钱,回到自己无比鄙视的工作岗位上继续攒钱,以便开始下一次的“旅行”....

不,这不是旅行。 我们不远万里去了一座城市,却只是拍了几张照片回来,没有用心去感受那座城市所带给我们的氛围,用心去聆听这个城市的声音...虽然中国的城市每座基本都相同,但每个城市所包含的自己独有的精神和沉淀是不同的。《迟到的间隔年》里有这么一句话:”一个人不可怕,怕的是迷失。孤单可以习惯,空虚不能习惯,可以两手空空回家,但不能带着空虚的灵魂。”现在我貌似能理解这空虚的含义了,当你背着沉甸甸的背包准备出游时,或许你的内心依然空虚。当你踏出脚步的那一刻,你只填补了心里的一半,而另一半需要你自己来填补,那就是释放心中的所有情绪,带着一颗你真正想去做事的心,然后努力去做。

我特别佩服的一位行者跟我说:金钱决定旅行的长度,眼界决定旅行的宽度,心灵决定旅行的深度。

《最好的时光在路上》写道:一辈子是场修行,短的是旅行,长的是人生。旅行,能让你遇到那个更好的自己。我认为,有深度,才是真正的旅行。

我一直不能理解一个现象,大外有座后山,绿化不错,景色也不错,登上山顶,可以远眺大海,俯瞰大外,景色真的很好,但是周围那些叫嚣着要去环游世界的孩子们,竟然连一百米之隔的地方都没去过!

可笑?可怜!

还有人找借口说旅行没时间没钱。其实又是那句老掉牙的话:真正的旅行,或许真的是带着

一颗心上路,不必在乎目的地,不必在乎有没同伴,不必在乎有没有相机,或许还可以不必在乎有足够的钱,只要你的一颗心,只要你去做,你敢做,你绝对可以领略到世界上最好的风景,最最让自己刻苦铭心的经历。{关于旅行的优美散文}.

同学,别再好高骛远了,别再等待假期了,别再跟我说,你要去旅行了。我真的不明白,一个连自己身边美都发现不了的人,通过旅行,能收获什么?

同学,你为什么要把距离跟旅行对立起来?为什么要把时间跟旅行对立起来?为什么要把金钱跟旅行对立起来?

同学,别再跟我说你要去旅行了,你不一定要找个大海春暖花开。不一定要找个农场喂马劈柴。在平时,如果你吃一个玉米猪肉馄饨都很开心,能够领略它的味道,那馄饨就是你的另一个世界。在周末,如果你和朋友一起能放松自己,感受另一种不同生活,那你大概已经周游宇宙,不必依凭什么了。

旅行,从来不是梦想,只有你空虚如游魂,才会拿它做标榜。

同学,别再跟我说你要去旅行了,一个人心有多大,他就能走多远,如果你自己都走不出你的心,坐上飞机又能飞多远呢?{关于旅行的优美散文}.

---- 郑同辉

关于旅行的优美散文《二》

梁实秋散文《旅行》

梁实秋散文《旅行》

我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒,宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土,生怕离乡背井之后,在旅行中流为饿莩,失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动,墙上挂一张图画,看看就可以当“卧游”,所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜,还不是几堆石头一汪子水?

我记得做小学生的时候,郊外踏青,是一桩心跳的事,多早就筹备,起个大早,排成队伍,擎着校旗,鼓乐前导,事后下星期还得作一篇《远足记》,才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母,一生住在杭州城内,八十多岁,没有逛过一次西湖,最后总算去了一次,但是自己不能行走,抬到了西湖,就没有再回来——葬在湖边山上。

古人云:“一生能着几雨屐?”这是劝人及时行乐,莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?

出门要带行李,那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧,要捆得俏,要四四方方,要见棱见角,与稀松露馅的大包袱要迥异其趣,这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看,看完之后便很难得再复原。“乘兴而来,兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里,旅行是不需要携带铺盖的,好像凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有随时洗换的被单,——旅客可以无牵无挂,不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。

{关于旅行的优美散文}.

携带铺盖究竟还容易办得到,但是没听说过带着床旅行的,天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后,第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装,按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣,人钻在睡衣里面,只留眼前两个窟窿,和外界完全隔绝,——只是那样子有些像是KKK,夜晚出来曾经几乎吓死一个人!

原始的交通工具,并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行,冷然善也,”那是神仙生涯。在尘世旅行,还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云,但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,”但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病,病在于舟车之不易得,车夫舟子之不易缠,“衣帽自看”固不待言,还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”,也不是准备横死。

旅行虽然夹杂着苦恼,究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避,——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海,”我们不是大隐,在人海里藏不住。岂但人海里安不得身?在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里,不必仰屋就要兴叹;成年的看着家里的那一张脸,不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天,只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月,在家里都不能充分享用,要放风筝需要举着竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上,熙熙攘攘,磕头碰脑的不是人面兽,就是可怜虫。

在这种情形之下,我们虽无勇气披发入山,至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中,少不了风吹雨打,然后倦飞知还,觉得“在家千日好,出门一时难”,这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候,再出去旅行一次。如此的折腾几回,这一生也就差不多了。

旅行中没有不感觉枯寂的,枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hazlitt主张在旅行时不要伴侣,因为:“如果你说路那边的一片豆田有股香味,你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西,你的伴侣也许是近视的,还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣,当然是累赘。但是人是个奇怪的动物,人太多了嫌闹,没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵,整天咕嘟着嘴又怕口臭。

旅行是享受清福的时候,但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多,避之唯恐或晚,在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我,在山上若是遇见另一个旅客,不分男女老幼,一律脱帽招呼,寒暄一两句。还是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物,平常我们太注意人与人的差别了。

真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗,不太闷痒不能沐”,也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已,不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响的陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?

关于旅行的优美散文《三》

有关旅游的文章

灵动西湖

自古便有“上有天堂,下有苏杭”之说,苏州以园林而称奇,而杭州则以西湖而闻名。 西湖若与太湖相比算得上玲珑了,但它三面环山,一面临城,重重环抱之下去也显得娇美,江南的空气异常潮热,而我去顾不得许多,因为展现在我面前的是我从未见过的灵动的美——一湖琼浆借着软风,缓缓荡出清波,夹岸碧柳将瀑布般的绿枝垂到脚尖,垂入水中逗起千层涟漪,远远近近的山也因水而温柔起来,在天空勾勒出美妙的弧线······我被大自然的鬼斧神工彻底征服了,自由的心瞬间被释放,灵魂也超然了。

走在苏堤上,看叶叶小舟融于景中,却突见根根绣针刺入缎面般的湖水中,身心仿佛又回到了杭州,还叫临安的时候似见美人蹙眉轻叹,倚栏拭泪,思自心起,出口就吟出了西湖的绝美。

若能在西湖这般朦胧雨色中手捧一本宋词,便此行无憾了。顿时思绪万千竟忘了眼前所见一味的钻入江南古梦中去了直到雨渐大时,才忙忙撑起伞,细看景至。

一向只知江南的温柔,却不知江南的雨也如此锦连似天女抛下的绣帘如厚密却蝉翼般轻透的阮烟罗的质地。而雨丝打到荷叶上也换了形状——没有细柔丝线的质感却有了琼脂乱撒的润泽。而那本就淡雅的芙蓉,经雨水冲刷后愈发清秀可人了。

“总有一个地方让人忘记从哪里来,到哪里去”如果你去了西湖,就会相信的确有这样一个地方值得你去体味。

关于旅行的优美散文《四》

游记是描写旅行见闻的文章

游记是描写旅行见闻的文章,可以写名山大川,及风土人情,描绘生活面貌或重大事件。

游记文笔轻松,描写生动,技术相识,带给人丰富的知识和美感。

注意,在写游记时对时间、地点、人物、时间的描述要准确。{关于旅行的优美散文}.

Zoo

关于旅行的优美散文《五》

励志文章在人生的旅途中

《励志文章在人生的旅途中》

在人生的旅途中

最糟糕的境遇

往往不是贫困不是厄运

而是精神和心境

处于一种无知无觉的疲惫状态 感动过你的一切

不能再感动你

吸引过你的一切不能再吸引你 甚至激怒过你的一切{关于旅行的优美散文}.

永远不能再激怒你

这时候的人是要找另一片风景 要想改变你的人生

第一步就是要改变我们的心态 只有心态是正确的

我们的世界才会是光明的

其实人与人之间

本身并无太大差别

真正的区别在于心态

要么你去驾驭生命

要么生命驾驭你

你的心态决定

谁是坐骑谁是骑师

在面对命运中的一步时

有的人向现实妥协

放弃了自己的理想和追求

有的人没有低头认输

他们不停的审视着自己的人生 分析着自己的错误

勇敢的去面对

从而走出困境

继续追逐自己的梦想

我们不能控制自己的遭遇

但是我们可以控制自己的心态 我们改变不了别人

但是我们能改变自己

我们改变不了已经发生的事情 但是我们可以调节自己的心态 使自己不再悲伤难过

人活着就是为了解决困难

这才是生命的意义

也是生命的内容

逃避不是办法

知难而进往往是

解决问题的的好手段

人生之路不会是一帆风顺的 我们会遇上顺境也会遇上逆境 其实在所有成功路上折磨你的 背后都隐藏者

激励你奋发向上的动机

换句话说想要成功的人都必须

懂得知道如何将别人对自己的折磨 转化成一种让自己克服挫折的磨练 这样的磨练让未成功的人成长茁壮 所以当你遭遇厄运的时候

坚强与懦弱是成败的分水岭 一个生命能否战胜厄运创造奇迹

取决于你是否赋予他一种信念的力量 一个在信念力量驱动下的生命 才能创造人间的奇迹

在困难面前

如果你能在众人都放弃时

再多坚持一秒那么最后

{关于旅行的优美散文}.

最后的胜利一定会属于你的

坚定的信念是获取成功的动力 很多的时候成功

都是在最后一刻才蹒跚到来 因此在做如何事件的时候

我们都不应该半途而废

那怕前方的路在迷茫

报着最大的梦想

那怕山穷水尽

坚持最强的意志

那怕刀山火海

做好最坏的打算

也要坚持的走下去

这样才不会在自己的人生里 留下太多的遗憾

人生的道路上

我们每个人不可能避免

面对各种风险和挑战

结果有成功也有失败

不过人生的胜利

不在于一时的得失

而是谁是最后的胜利者

没有走到生命的尽头

我们谁也无法说

我们到底谁是成功了

谁还是失败了

所以我们在生命的

任何阶段都不能泄气

都要充满希望不要因为痛苦 而放弃你的选择

所谓的成功人士无非是比别人多付出 多经历磨难的人罢了

不因痛苦而放弃

你的选择你才能成功

凤凰涅羽化成蝶正是因为

经历了强烈的痛苦

然后才有着震撼人心的美丽 一个人的成功并不是偶然的

他是踩着无数的失败和痛苦走过来的 别人看到的只是他的外表

看到的只是他今天的光辉和辉煌

只有他自己知道他在通往成功的道路

关于旅行的优美散文《六》

就旅游吸引力写的文章

穿越河西走廊 邂逅最美的塞外风光

{关于旅行的优美散文}.

——丝绸之路游览记

旅教112 李福祥 出兰州几步之遥,挡住西去交通的,

是从乌鞘岭开始渐次隆起的、那条黝黑形影勾人哀思的嶙峋山脊。它从古到今,都是一条著名的山。名字古老深奥,叫祁连山。它右手是大沙漠,左手是青藏高原;在东端,它弯成一个团状,如一座半环的团城,似搂抱似挤压地,断然截断了黄土高原。向西越过了这块楔入的藏山,左右翼豁然开朗了。

祁连,一个研究了一个世纪也没有懂的山名。是匈奴语么?或者是什么语?这个词几乎与古代史一样古老。与这山脉孪生一般,同时出名的是河西走廊。山脉瘠薄;北麓的耐冷云杉,南麓的灌木和草地。然后愈朝南,草愈不好,半秃半旱地,一直到西藏的冻沙漠。

谚语云:都长一双眼,看法却不同。若是你在游牧民那儿,癖好般沾染了类似的眼光以后,满视野里就没有别的什么了,只有斑驳夹杂的丘陵、戈壁、森林、山峰、沙漠、草甸、水潦、碱地......

河西走廊,是古时内地通往新疆的重要通道,也是丝绸之路的一部分。河西走廊东起乌鞘岭,西至玉门关,东西长约1,000公里,主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。曾经,这一条线人声鼎沸,繁极一时,留下了众多故事等着被发现。八九月,是去西部旅游的最佳时期,如果你对逝去的繁华,古老的历史有兴趣,那不妨来一次河西走廊的穿越之旅。马踏飞燕,这一人尽皆知的青铜雕塑,想必很少有人知道它是出土于武威的雷台汉墓。武威不是一个著名的旅游城市,但这马踏飞燕却是中国旅游的标志。历史上的武威是“车马相交错,歌吹日纵横”的商埠重镇,古称凉州。曾经的金戈铁马,繁荣街道,都已存在,有的只是一座座现代的建筑和老百姓不紧不慢的日常生活。儒家文化博大精深,就连远离中原的武威也有着敬拜孔夫子的文庙,地处一隅的文庙,依然表达了文化人对文化的挚爱。遍布院落的参天古柏和千年巨松代表着文庙的悠久,余下的只是安静。是的,安静,就如文庙本身,安静得让人忽略了它的存在。

前两年老谋子的《三枪》

着实让张掖丹霞火了一把,其实整个张掖就如丹霞般,静静地绽放美丽,待人发现。“金张掖,银威武”,这样的名号可不是随便说说。兴是得了祁连山的庇护,张掖是难得的荒漠绿洲。于是,早在四千多年前,这里便有了人类的痕迹,更是在丝绸之路时期繁盛一时。再加上这里少数民族众多,形成了独有的文化,甚至还有一些极其少有的少数民族,生活在这片土地。连绵的山脉如同一片片锦缎铺展在蓝天下,眼界里充满壮阔的曲线和夺目的色彩,让零星生长在山沟里的几棵绿色的树都显得分外醒目。凡是喜欢摄影的人都喜欢简练的线条和丰富的色彩,所以这里也成了摄影爱好者的天堂。八九月份,这个季节,应是祁连山最美的季节。绿油油的草地,随处觅食的牧群,远处绵延的山峰,怎么看,怎么美。

嘉峪关,这座素有“中外钜防”之称的明代古城,在河西走廊的戈壁黄沙间已矗立了超过600年的时间。它与渤海之滨的山海关遥相呼应,用宛如苍龙的长城串起了我国北疆的蜿蜒起伏的万里河山。而“天下第一雄关”和“天下第一关”的美誉更是值得中华民族引以为傲的两座丰碑。因是明代建筑,所以嘉峪关的雄姿不曾出现在唐人天马行空的诗歌中,也不曾是宋人风花雪月的词句中的主角。为其留下笔墨的,多是明清两代的贬谪之士。身带罪责、途径此地的他们根本无心赞颂它的伟大,背井离乡的愁绪让这些落魄之人把嘉峪关看作了最后一片乡土。

历史上的敦煌,对于中原来说,是多么遥远的地方。有人说,敦煌不仅仅是一个地理名词,更是一个精神坐标,一处文化高地。因为铭刻了太多的民族文化记忆,敦煌几乎成了一种代代相传的文化基因。关河冷落,大漠孤烟,千百年来,穿过历史的走廊,敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己独有的姿态,坚强,神秘,不妩媚奔放,却吸引着无数人想要靠近。走近它,依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符,窥视到历史与现实叠加的璀璨星空;循着它,便走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地,一处厚重与灵动交融的艺术殿堂,一个欲望与信仰辉映的精神家园,一场醉了千年也不愿醒来的大梦。

历来水火不能相容,沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中,却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景,这就是天下沙漠第一泉——月牙泉。它的神奇之处就是流沙永远填埋不住清泉。月牙泉,鸣沙山,厮守了千年。

如果我是一个行者,我愿长期留恋在梦幻一样的河西走廊。

关于旅行的优美散文《七》

公司旅游文章

内蒙古之游

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首从小就能背诵诗句,所描述的就是阴山脚下的内蒙古大草原的风光。对于草原,久居都市里的人一直抱有无限的向往,草原的那种辽阔和壮美,只有亲身到过的人才有体会:那里有最蓝的天、最白的云、最绿的草、最独特的风情……八月的草原,水草肥美牛羊欢唱,正是前往游玩的最佳时节。

为了让大家放松减压,增强同事之间的沟通交流,增进彼此友谊和团队精神,

苏州天弘激光股份公司特于2015年8月组织公司员工前往内蒙古大草原旅游。五日的旅游虽不能游遍整个大草原,但好在行程安排的都是比较有特色的景点。在草原上驰骋骏马,在蒙古包住宿,品烤全羊。欢乐的气氛包裹着每一位员工,大家相互之间拍照留念享受着旅行的喜悦与轻松,呼吸者新鲜空气,享受着大自然带来的清新和惬意。

比起游览美景的喜悦更让人感动的是大家不分彼此亲如一家的情谊,旅途中大家一路欢声笑语亲密无间,互相关心彼此照应,从不因为个人影响团队,通过此次旅行加深了员工之间的了解,使大家的距离更加贴近,团队更融洽。

仔细回味这段旅行的同时,又要开始筹备新一轮的工作。相信每个人都会以更充沛的精力,更高涨的热情投入到工作当中。为天弘贡献自己的力量,共同建设这个大家庭,因为,我们都是一家人。

关于旅行的优美散文《八》

美丽的大理(散文、游记)

美丽的大理

风:下关风,下关一年四季都有大风,有时风力达八级以上。关于下关的风,还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸,她爱上了下关一位白族书生,于是化作人形和书生交往,他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了,他不容他们在一起,便施法将书生打入洱海。狐女为救书生,去南海求救于观音,观音给她六瓶风,让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时,遭到了罗荃法师的暗算,跌倒在地,打碎了五瓶风,于是大风全聚集在天生桥上,故下关风特别大。按科学的解释,是因为苍山十九峰太高,挡住了东西两面的空气对流,而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口,所以下关的风特别大,尤其是在冬春季节,行走在天生桥峡谷对着的街道上,大风吹的人站立不住。

花:上关花,上关位于大理苍山云弄峰之麓,是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树,传说为仙人吕洞宾所种,花大如莲,每年开12瓣,润年开13瓣,花色黄白相间,美丽诱人。花后之果壳黑硬,可做朝珠,因而又叫朝珠花。到清代晚期,由于游观的人太多,特别是官府的达官贵人到此赏花,都要当地白族群众招待,人民忍受不了这种白吃负担,于是把上关花坎了。据考证,上关花就是木莲花,此花在大理境内到处都可以见到。

雪:苍山雪,苍山上的积雪为何千年不化,在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代,有一批瘟神在大理坝子中横行霸道,使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民,在观音的指引下学法归来,将瘟神都撵到了苍山顶上,让大雪冻死。为了让瘟神永不复生,妹妹还变作雪神,永远镇住苍山上的瘟神,于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高,山顶气温低的缘故。

月:洱海月,每到农历八月十五日的中秋节晚上,居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中,欣赏相映在海中的金月亮,天光、云彩、月亮和海水相应在一起,形成一幅优美的图画。关于洱海月,流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活,下凡到洱海边上的一个渔村,与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活,就把自己的宝镜沉入海底,把鱼群照得一清二楚,好让渔民们能打到更多的鱼。从此,宝镜就在海底变成了金月亮,放着光芒,照着世世代代的捕鱼人,于是成了“洱海月”,供人观赏。

崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。 三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西,靠苍山一面,其山门距三塔主塔约120米;是南诏国第10代王劝丰右时(公元824—859年)所建,时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起,到劝丰右时已达极胜,佛寺遍于云南内,有小寺3千,大寺8百。经南诏之后的大理国,佛教较南诏更为发展。因此,大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理

国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时,大理地区对观音崇拜极为胜行。 据有关文献记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,房屋800多间,佛1万多,耗铜4万多斤,费工70多万人。现存主塔高69.13米,16层,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西,与主塔等距70米;南北对峙,相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样,都为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔。 崇圣寺及三塔建成后,历经千年沧桑和风雨剥蚀,崇圣寺毁于清咸丰年间,西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视,1978年,对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,其中有一尊金质观音像,重1135克,高24厘米,极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批,价值极高,为中外所瞩目。这此发现,揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。 关于三塔的建筑风格,一般都说类似西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时期云南与内地的密切联系,这是毫无疑义的。 城

古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。 大理古城南城门大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个,省级重点文物保护单位19个,归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲镇)、龙尾城(今下关)、大理城;古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔;古碑有南诏德化碑,元世祖平云南碑,五华楼碑群,山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻;清平官(宰相)郑回,大理国开国之主段思平、著名画工张胜温;明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳;近代民主革命志士李燮羲、张耀曾,杰出的军事理论家杨杰,东北抗日联军领导人周保中等。 大理城方圆12里,城墙高2丈5尺,厚2丈;东西南北各有一城门,上有城楼,分别称做:通海、苍山、承恩、安远;城的四角还有角楼,也各有名称:颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖,上列矩堞,下环城沟。城内市井俨然,布局呈棋盘状,从南到北有5条街,从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼(1982年重建)。 如果说,州府大

理市给人以繁盛喧闹的感觉,,那么大理城则是古朴而幽静,城 内流淌着清澈的叮咚溪水,

家家户户养花植树,花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。 交通:从下关乘4路、8路公交车,约20分钟即可到达古城,车费1.5元刷公交车卡则1.2(无人售票车)。另外,游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往,约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览,主要靠步行。

苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。 美丽的苍山洱海苍山,又名点苍山,共有十九座山峰,每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月,点苍山顶显得晶莹娴静,不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿,时而淡如青烟,时而浓似泼墨。在夏秋之交,不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰,长亘百里,竟日不消,妩媚动人。 在苍山顶上,有着不少高山冰碛湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水,泻于19峰之间,滋润着山麓坝子里的土地,也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃,而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。 洱海是一个风光明媚的高原湖泊,呈狭长形,南北长40公里,面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海,那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天,给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山,有一座洱海公园,是观赏苍山洱海景色的好处所。 在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。 泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历

四月十五日被定为“蝴蝶会”。 为什么万千蝴蝶会聚汇于此,形成如此奇观?专家和学者对此进行了观察和研究,共同的认识是: 一、农历四月中旬及此前一段时间,雨尚未到来,蝴蝶泉周围及远近数十里农村,夏收将尽,田园半空,气候炎热。相比之下,蝴蝶泉旁,清凉湿润,草茂花繁,适于蝴蝶生长。 二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期,花开满树,花形似蝶,且树叶能分泌密汁粘液,蝶喜食用,因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

三、这时,适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边,首尾相衔,形成千百倒挂于树的蝶串,人来不惊,投石散而复聚的奇特景观。 过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望:鸡足山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。这望海亭,确是观“海”的好地方。

洋人街

热闹的洋人街在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。 之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

南诏风情岛

南诏风情岛是洱海三岛之一,位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海,因占据得天独厚的旅游资源,素有“大理风光在苍洱 ,苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴,尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采

王玉玺整理于2011-11-11 北京

关于旅行的优美散文《九》

关于旅行计划的一篇小短文

仁人教育 去呼伦贝尔大草原旅行一直是我的一个计划,所以我准备在暑假的时候和宿舍的朋友们一起去玩。

选择这个地点的是因为呼伦贝尔大草原是我国现存最丰美的优良牧场,因为几乎没有受到任何污染,所以又有“最纯净的草原”之说。每逢盛夏,草原上鸟语花香、空气清新,微风吹来,牧草飘动。我相信那是一种非常美的感受。

我们把计划行程在7月中旬,大致时间在10天左右(包括往返路途中的时间)我们计划先坐汽车到郑州然后在乘坐火车到呼伦贝尔。我们准备寄宿到当地居民的家里。至于要准备的东西,要随身携带一个方便的储水水具,以方便随时补充水分。另外还有衣服,相机等等。

在这期间,我们可以可以在草原上骑马、骑骆驼,观看演出,吃草原风味“全羊宴”,晚上的篝火晚会,还可以让我们尽情体验游牧民族的独特风情。 在旅行结束的时候,我们会再乘坐火车回来。

Go to the hulunbuir prairie travel has been one of my plan, so I am going to in the summer vacation and dormitory friends play together. Choose the site because the hulunbuir prairie is now the most rich of fine pastures, for there is little affected by any pollution, so have again "is the most pure grasslands," said. Every summer, grassland niaoyuhuaxiang, air is fresh, and the breeze, waving grasses. I believe that it is a very beautiful feeling

We put the schedule in the middle of July, roughly time in 10 days or so (including the journey time from) we plan to sit down first cars to zhengzhou and then take the train to the hulunbuir. We are prepared to host to the home of the local residents. As for to things, will carry a convenient storage with water, with convenient supplement water at any time. Another clothes, camera, etc.

In this period, we can in grassland ride, and ride camels, and watching the performance, eat grassland flavor "all-sheep banquet", the evening's bonfire party, still can let we can experience the nomadic unique amorous feelings.

In the end of the trip, we'll take the train back.

仁人教育

优美散文摘抄 优美散文欣赏

1、与公益有关的优美散文(2017-03-08)

2、2分钟优美散文(2017-03-10)

3、世界上最优美的散文(2017-03-13)

4、丁立梅优美散文(2017-03-13)

5、关于希望优美散文(2017-03-16)

6、关于水的优美散文(2017-03-17)

7、关于爸爸的优美散文(2017-03-17)

8、关于书的优美散文(2017-03-23)

9、关于梦的优美散文(2017-03-27)

10、关于书法的优美散文(2017-03-27)

11、关于男友的优美散文(2017-03-27)

12、关于读书的优美散文(2017-03-28)

13、关于唐代的优美散文(2017-04-05)

14、关于真诚的优美散文(2017-04-05)

15、关于追求的优美散文(2017-04-07)

浏览次数:  更新时间:2017-04-10 10:14:53
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