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全运会时事评论作文

全运会时事评论作文(共5篇)时事评论类作文训练时事评论类作文训练一、写作要领1、就事评事。要点:旗帜鲜明 紧扣事件2、写出分析和理由。要点:有理有据3、写好由头。要点:简洁明了二、时评基本写作模式第一步:引用材料,摆出现象;第二步:从现象中提取论述的观点;第三步:分析论证观点(提醒:要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方法,下面是新魁文章网(www.zhangxingkui.cn)小编为大家收集的全运会时事评论作文,希望对大家有所帮助。

全运会时事评论作文

全运会时事评论作文《一》

时事评论类作文训练

时事评论类作文训练

一、写作要领

1、就事评事。要点:旗帜鲜明 紧扣事件

2、写出分析和理由。要点:有理有据

3、写好由头。要点:简洁明了

二、时评基本写作模式

第一步:引用材料,摆出现象;第二步:从现象中提取论述的观点;第三步:分析论证观点(提醒:要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方法);第四步:总结全文,提出倡议。

三、示例题目

近年来,随着中国改革开放的不断深入,外来文化对中国的影响也越来越大,中国人开始热衷西方的文化,特别是一些在西方才有的节日,在我们这里也被隆重地庆祝着。为此,中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。无独有偶,成都教育局下发通知,要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。看了这些消息后,你有何想法?请针对消息内容写一篇时事评论,要求观点明确,有理有据。写成论述文体,题目自拟,不少于800字。

四、审题思路

本题为材料作文。材料讲述了两则新闻,事件可分别概述为:十位博士生联署发表文章抵制过圣诞节;成都教育局严禁学生上街参加圣诞节群体聚集活动。题目要求就这两则消息,写一篇论述类的文章。因此,在写作时,必须就材料中的事件发表自己的看法,可以是赞同,亦可以是反对,但都要求不能脱离材料中所述的事件,论述要有理有据。

五、评分及评分细则(满分60分)

(一)关于内容

1、切合与符合题意:

(1)赞同博士生和教育局的做法——反对文化扩张、捍卫传统文化的主体性、警惕圣诞节的商业炒作、娱乐和信仰的关系。

(2)反对博士生和教育局的做法——堵不如疏、消除民族文化的自卑心理、文化交流是经济信息全球化的必然、对外国文化要取其精华去其糟粕。

2、基本符合题意:

(1)提及材料,但论述的重点和材料关系不密切。

(2)只是谈喜欢不喜欢过圣诞节,而不涉及节日背后的文化、心理、信仰层面。

(3)没有针对当今的社会现象进行拓展。

(二)关于表达

1.一般说来,时事评论的写作包括以下几个步骤:摆现象,提观点,分析证明,类比拓展,结论。文章完全不提及材料判为三等及以下。

2.凡是记叙类、说明类、散文类的文章均为“不符合文体的文章”,判为四等。

【优秀例文】 论文化战

近年来国内文化界掀起一阵反西化的热潮,央视国学系列一出,百姓不分男女无论老少纷纷群起而响应,声讨笔伐,很是热闹。今又闻大学名校博士生联署抵制圣诞节、当局禁圣之举,又是一番手笔。笔者感慨之余,带点无奈;欣慰之中,略有疑惑,一时百感,今便趁此机会一并谈谈。(引出材料摆现象)

究其圣诞节在我华夏土地上如此猖獗,也不过是商品经济的效应罢了。改革开放以来,我国一直秉承开门迎宾,和气生财的原则,迎来各路商家。在这商品进门之时,自然也带着

1{全运会时事评论作文}.

他人文化的风尘。初我国因为国力尚不足与西方相抗,自己的产品在西方成熟工艺下相形见绌,西方商品大行其道,这商品上附着的文化效应也四处横行,而我国的传统文化也因部分商品的难看而贬值。圣诞节说白了也就是搭乘了圣诞器物及西方商品而来的乘客罢了。每次过圣诞,谁最开心?非过节的人,而确乎是那赚得金银满盆的商家。现在政令“血书”并下,先不说单薄强硬的禁止能否阻挡经济全球化后商品侵入的潮流,就是每年为了给国内国外带来几个亿收益的圣诞器物,商家们也不会眼睁睁让你断了财路。更别说那被完全西化的年轻“哈”族了。所以,单纯的“公车上书”与政令严禁我认为是不可取的。发动民众可以,但如今对抗的是金币与贸易潮流,应和者注定是无法成什么气候的。(摆靶立论析根源)

难道就眼睁睁看着我国举目尽赤,满地节假洋鬼子么?不。大禹治水,疏而不堵。故一味蛮干是不行的。清朝的悲剧也说明了仅仅筑一堵高墙不仅堵住别人也堵死了自己。这是一场没有硝烟的战争,是文化之间的侵略与反侵略的战争。要战胜之,必先找出症结所在,再批亢捣虚,一举擒敌。一、文化战。要对抗大胡子圣诞老人,必先树立自己的小两口牛郎织女。五千年的文化中,有价值何仅知识技艺?我们的传统节日一向很丰富,只是不知为何如今在法定节日中通通“不合法”了,重拾传统节日,国家包装一下宣传一下便能上战杀贼了,如日本,传统节日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾,大胡子公公也闹不出大场面。文化最终也只能由文化来战胜。二、经济战。文化入侵实质上就是经济入侵,大胡子们都是乘着商品来的。没有那些影片商品,大胡子们就形如残废。一段时间内,韩国也是遭受了美国“和平演变”的商品文化冲击,但韩国人不傻,迅速在自身传统文化中汲取养分,商品包装后扔掷过去,一声爆响,连着亚洲满地都是《大长今》《海神号》。这还是我们应效法的,单纯学术上的弘扬文化是不够的,还可以商品化文化。迅速在传统文化上找到自己的品牌,商品化后便可攻可守,无往不利。如今中国经济实力已成熟,缺乏的仅是国民对国家文化商品的信任。找准一个传统节日,商品包装后打入市场,断大胡子们的臂助,用兵之道也。《西游记》、功夫,在世界各国民众心中扎的根便是范例。(联系古今提做法)

学者们与成都政府其心可嘉,但行事未免稍有毛躁。文化之战并不是刹时能解决的,而须持久战之。巨龙正在腾飞,观夫现在中国传统的热潮形势,相信中华文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。(结论)

【点评】本文起笔高远,文化视野开阔。在开头“摆现象”部分,不仅摆出联署抵制、政令禁圣之举,还联系当今国内文化界倡国学、反西化的热点,作者对文化现象的观察思考之深广可见一斑。文章分析较为中肯,评论较为深刻。在分析说理部分,文章通过现象分析了圣诞节在我国“热过”的原因,提出严禁之举齐心可嘉但并不可取后,采用标本兼治的做法,顺势提出要打好文化战和经济战两大策略,其中援引日本规定“秋祭”为法定节日,韩国成功包装本国文化的事例恰切而有说服力。最后以打好文化持久战,让中华文化耀目于世界作结。全文围绕“文化战”分析说理,中心突出,材料充要,结构严谨。本文除了个别词语尚欠斟酌外,文笔较为生动活泼,使人乐于阅读。

【优秀例文】

理性看待西方文化的入侵

最近中国人民大学杨名,武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。成都市教育局要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街活动。(开门见山,转引材料,干脆利落)

我想无论是名校博士,还是成都教育局,他们抵制洋节的行动都是出于担心中国人对西方文化的热衷会盖过对中国传统文化的热爱,期望借此“禁止令”保护传统文化,其本意无疑是好的。但热衷庆祝西方节日就一定会动摇传统文化的主体地位吗?我看未必。(说话有分寸,避免生硬和蛮不讲理的谩骂)

前阵子有日本学生来我们学校交流,通过与他们的交谈,我发现圣诞节在日本也是十分 2

受重视的,学校也会积极组织一些庆祝活动。但与此同时,日本学生也常常在我们面前“炫耀”起她们的传统舞蹈,他们的和服,他们的茶道……可见她们对日本传统文化的热爱。(日本人过洋节日与保持传统文化对比鲜明,日本人对本土文化的保护写得更为具体,有理有据。)

至于年轻一代为什么热衷于庆祝西方节日而冷落了传统节日呢?我认为问题的关键在于我们民族节日的内涵逐渐丧失。中秋节就是吃月饼,端午节就是吃粽子,诸如此类的,单调乏味。有时甚至还沦为大人们搞应酬、拉关系的籍口,以至于让它们的魅力在年轻一代的心中逐渐褪色。(从反面进一步分析青年人热衷于过洋节日的原因;深化论点。)

所以我认为博士生们与教育局要做的并不是跳出来发表以下文章抵制过圣诞节,以显示自己很爱国。他们更应该做的是思考洋节“受宠”的原因,借鉴其成功的经验,以发展传统节日,传承中华传统文化。例如,让年轻一代深刻了解中国传统节日里所承载的人文意义,接受传统文化的熏陶。也可以举办更多庆祝和祭奠活动,向年轻一代展现中华文化精髓。另外,在学生的课程安排中更多的注入传统文化的内容,让学生从小接受熏陶。日本在这一方面无疑是成功的,他们的中小学就开设民族特色的柔道、剑术、茶道等课程。因此,只要我们将中国的传统节日重视起来,加大宣传教育,才能让中国文化保持主流的地位。就好比如日前出台的新法定假期,新增的清明、中秋假期就是很好的举措。如此一来,传统节日自然深入民心。(指出解决问题的办法,并且以日本的做法为例子,给国人以参照,使文章内涵丰富,立意深化。)

{全运会时事评论作文}.

洋节的兴起,外来文化的传播,对我们而言既是机遇也是挑战。要想抓住机遇就不能全部抹杀外来文化,而是要接受挑战,取其精华,滋养我们的民族文化,使其发光发热。 我深信,在不久的将来中国的优秀文化也会展现出她无穷魅力!(结尾点题)

【评分】22+21+9=52

【点评】

开篇直接引述材料,摆出现象,进入评述,干脆利落。文章主体部分通过我国传统节日渐受“冷落”的原因,进一步提出我们要借鉴洋节“受宠”的成功经验,以发展我们的传统节日,传承中华文化。全文中心突出,结构严谨。自身见闻的描述及对新假期规定的引入则体现出作者对现实生活的关注。

拜金将使民族退化

张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后,剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片,六个导演组到各个城市,甄选了五六千名艺校学生,但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说:“现在的孩子越生越难看,漂亮姑娘都不和帅哥生孩子,全去找煤老板、有钱人、老男人,所以现在的„90后‟,真长得不行。”

这话尽管是一句笑话,也有些偏激,但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女,几乎都是嫁给了有钱人,就拿那些女明星来说,比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”?“星”们如此,民间美女们更是削尖脑袋,不去找“才”,转而求“财”,于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。而那个“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的马诺,把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得,此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动,更是在为“拜金主义”推波助澜。

在张艺谋的心中,人的漂亮不止是表现在外表,更重要的是表现在内心的干净,那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

俗话说,“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子,本身就预示着一种颓废与没落。 对于那些一心嫁入豪门的美女,我们没有什么忧虑可言,最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想,这是一种致命的威胁,这关系我们

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的未来,不仅仅在于外表,而在于内心。

社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造,何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退,而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神,绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在,低俗、媚俗、庸俗,一个字,大家都是为了“钱”。为了钱,什么话都可以说,什么事都可以做,人格、尊严、幸福、信仰等,都可以抛在一边,当然美女们去找有钱人,去当“二奶”,也就没有什么想不通了,只是这样的导向太可怕。

因此,当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义,就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界,这是一个民族复兴的必然选择。

【点评】写议论文最怕板着脸孔说教,隔靴搔痒,枯燥无味。此文毫无说教的痕迹,风趣幽默,大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》,自然而活泼;佐证于女明星的“拜金”,有理有据。全文事例凿凿,析理透辟,尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造”的见解,入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”,观点鲜明。

六、训练题目

近日,央视名嘴白燕升做客九江学院濂溪讲坛,在讲座中,白燕升号召大学生继承传统,斥责歌曲《最炫民族风》不着边际,没有任何美感,希望大学生多感受经典,传承国粹。(10月28日网易娱乐)

对于上面的材料中的白燕升对《最炫民族风》的批评和对传承国粹的希望,你有什么想法?请针对此事写一篇不少于800字的评论。

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全运会时事评论作文《二》

2016年作文素材时事评论集锦{全运会时事评论作文}.

2017年高考作文素材:最新时事评论集锦

警惕“撞翻变道车”的快意

近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,舆论一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

你强行变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪S6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆CRV,1辆RAV4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞交警成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。

通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了保证驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮躲避,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后,交警部门的事故认定书,更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清: 一是从法理而言,道路交通法规定,违反禁止标线强行并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身

安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马路上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算正义,也是面目狰狞的正义。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。

二是从道义来说,以如此方式惩戒强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价,去惩戒不守规矩的车主,这力度残蛮而血腥。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少路段,公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

车在路上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于法治而言是值得警惕的。

为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

近日,一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观,而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差,让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示,自己很委屈,已经报案了。对于

期待的结果,这位小哥回答了四个字:“依法处理”。目前,殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

蹭坏了他人爱车,双方应负有何种责任,需要专业鉴定,最终由法律说了算,不是谁富有、谁气势大,就可以任性动手。从这个意义上说,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始终不能解决问题。

人都说,遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错,有些看似“理”气十足的事,往往在当事人心中有一个结果,但既不能“得理不饶人”,像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚,任人欺负”,像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上,所谓的“理”,也只不过是一个不成文守则,关键还是靠法律。

其实,施暴打人的背后,也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁,为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任,为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循,为何还会轻易地当街撒气?可见,表面上是在释放心中的不满,实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说,每个人都是法律保护下的个体,人人遵守才能人人受益,随意破坏必将自食其果。在法律面前,没有更公平正义的解决方式,更何况是一件小纠纷?

与施暴打人者对比,受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”,值得我们击节叫好。尊重法律,何尝不是尊重每个人的权利,何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、

当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”,身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低,不能成为评判的标准,也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,别让你的情绪冲破法律框架,别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此进步的终将是整个社会文明。

共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话,强调网络空间是亿万民众共同的精神家园,要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国,正在由网络大国走向网络强国,截止去年底,我国网民已达到6.88亿,我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的,网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”,也成了助推经济发展的“新动能”,对稳就业、促升级发挥了突出作用,并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展,发挥好“互联网+”的作用,以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流,促进资源配置优化,促进全要素生产率提升,为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台,创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中,总有一部分人为牟取非法暴利,而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站,由于他们财迷

心窍、疏于管理,或不善不会管理,致使部分网站或网络欺诈,或淫秽低俗,或扰乱秩序,或为了迎合点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样的不法商人,故意扰乱我们共同的“精神家园”,我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来,加强监督、加强举报,发现一个,举报一个,曝光一个,让有关单位加以严惩,绝不手软、绝不姑息。穷追猛打,打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”,也要用好这个“精神家园”,时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”,而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中,特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天,互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用,其价值和重要性不仅被广大网民所认可,也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息,有利于“运筹于帷幄之内,决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际,更符合人民群众的需要,更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料,以便更有力地指导帮助自己的工作,借鉴他人的经验做法,更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现,并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”,就要从自己做起,从小事做起,严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来,更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生,更地为党分忧、为民解难,真正担负起“国家兴亡,匹夫有责”。惟如此,才能让

全运会时事评论作文《三》

2017届高三语文作文时事评论1119

2017届高三语文作文时事评论资料(2016/11/17)

1.人民日报人民论坛:能度顺境方英雄

最近,电视专题片《永远在路上》吸引了无数眼球。人们晚上追看、白天热议,而出现频率最高的词是‚震撼‛和‚思考‛。

将近四年以来,大批腐败分子的相继落马让人们感到解气、快慰。一旦单纯的数字变成活生生的影像,过去光彩照人气场满满的大人物,如今对着观众涕泗横流,真是‚眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了‛。强烈的反差撞击人心,党中央刮骨疗毒的勇气和力量令人动容。

震惊最容易触发思考。曲终人散后,他们看似跟平常老头儿没什么两样,所不同的是,平民尚有含饴弄孙之乐,他们却不能。作为罪人,他们不值得同情;作为老年人,他们实在可悲。用自己的手毁了自己,并且捎上老婆孩子,这不是疯了吗? ‚疯狂‛正是这些人的通病。古人说‚亢龙有悔‛‚天欲其亡,必令其狂‛,讲的是同一个哲理。道理并不深奥,他们的智商更是不在常人之下,可为何如此愚蠢,难道跟自己有仇?

有始无终、善始不善终,是他们走向毁灭的共同特点。许多落马者曾经是‚草根逆袭‛的成功样本,付出和收获都多于常人。出身贫寒,有的缺衣少食,有的很早失去至亲,上学读书都靠党和政府接济,但他们没有被生活打倒,而是咬紧牙关挺了过来。曾为人民流过汗、立过功,在组织关怀培养下,位置不断提升,人生渐入佳境,未来一片光明。

然而,与他们一路上扬的人生曲线相交叉的,还有一条不断下坠的暗线,两者形成了一把锋利的剪刀。就像苏荣那样,开始尚能知止,后来出现一些小问题,最终由量变达到质变。他们都很享受连按电梯都是‚亲自‛的恭维,和一言九鼎、无所不能的权威感,脾气和胆子越来越大。什么人都敢交,什么话都敢说,多脏的钱都敢拿。及至东窗事发,这才大梦初醒,哀叹最多的,除了懊恼,就是‚人生毁了‛! 克服逆境不容易,度过顺境方英雄。自古以来,逆境成才备受尊崇,‚艰难困苦,玉汝于成‛‚梅花香自苦寒来‛的故事最吸引人。其实,逆境奋斗有着不得已的压力推动,要么咬紧牙关杀出一条血路,要么自生自灭湮没无闻,只要发愤图强,不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境,权力在握,要风得风要雨得雨,有很多选项可供勾选,假如大脑发烫、意志力萎缩,‚魔鬼‛就会找上门来。 哲人说,‚顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧‛。‚坚韧‛是为了得到手中所无,‚节制‛则是不滥用手中之物。两相比较,从某种程度上说,忍住诱惑更考验人。 与拥堵的市区相比,行驶在一马平川的高速路上,临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级,却扛住了温柔的围猎,因为他知道‚无缘无故‛的好处都是‚钓饵‛,最终会‚得不偿失‛。忘乎所以为所欲为,等于在高速路上玩‚大撒把‛,当时越有‚面子‛,后来越跌份儿;当时有多放肆,结果就有多懊悔,这是一条人生定律。 对于领导干部来说,有必要算一算‚腐败成本‛账,扪心自问腐败的生活有什么意义。更应当懂得廉洁即富足,无愧即有福,为人民谋利益最快乐,善始善终的人生最美好。

2. 读懂长征的精神力量 1975年10月,身患癌症的周恩来,在做完最后一次手术后,让邓颖超找来《长征组歌》的唱片,在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征,就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒,给人以追忆、启迪和力量。

80年前,我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退,变为一个开创革命新局面的起点;将一段险象环生的艰难跋涉,变成一曲气壮山河的英雄史诗。如果说长江是中华民族的自然摇篮,长城是中华民族的文明象征,那么长征则是中华民族的精神丰碑。 ‚我们要铭记红军丰功伟绩,弘扬伟大长征精神‛,透过习近平总书记这一饱含深情的期许,我们应更加珍视长征的历史馈赠,更加坚定走好新长征路的时代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范,‚是我们党取之不竭的宝贵的精神资源,也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。‛

长征胜利属于中国,但长征精神已走向世界。80多年来,不同国家、不同职业、不同思维方式的人们,对长征的解读从未停止。有人感叹长征是‚惊心动魄的史诗‛,有人认为‚长征是中共党史上最壮丽的一页‛,还有人拿长征比较,‚汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩,拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败,而长征则是最后胜利的前奏曲‛。

长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说:‚附近的水田、山丘、深沟,都成了敌我相搏的战场,杀声震野,尸骨错列,血流满地。指战员子弹打光,就同敌人反复白刃格斗;身负重伤,仍坚持战斗,拉响手榴弹,与冲上来的敌人同归于尽。‛ 长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军,出发时总人数为20.6万,沿途补充兵力1.7万,到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役,中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人,担负后卫的红34师,原有7000余人仅剩下90多人。无数个‚军需处长‛为了战友甘愿以命换命,无数红军官兵直到生命的最后一刻,想的仍是所信仰的事业。 长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说:‚碰到了困难,人们就想起长征,想想长征,就感到没有克服不了的困难。‛长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷,考验着红军官兵的意志与耐力。然而,就是这支每时每刻与死神打交道的队伍,休息时,有的读马列经典,有的表演《红军舞》,有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情,被斯诺称为‚最幸福的中国人‛。 当今中国,正处在由大向强的‚关键一跃‛,经济社会发展需要闯过一个个‚娄山关‛‚腊子口‛。读懂、汲取长征精神,就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情,可否坚定‚革命理想高于天‛的信念,可否保持‚千锤百炼不怕难‛的韧劲。 远离长征的枪林弹雨,沐浴时代的杏花春雨,我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗,才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。 《人民日报》(2016年09月26日04 版) 3.不做别人思想的‚跑马场‛

转发的热门文章,原来是炒作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文,其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今,面对海量信息,该给自己提个醒:不要让自己的头脑,成为别人思想的‚跑马场‛。 信息爆炸的时代,一种相反的体验却是‚信息收缩‛。面对海量资讯、多元观点,一些人仿佛置身迷宫之中,因为通道太多而束手无策,不知道该如何筛选甄别。所以,‚转发‛‚跟帖‛的热度,成了信息选择的风向标;‚点击‛‚点赞‛的数量,成了观点参考的指示牌。于是,分享同一个段子,阅读同一篇网文,转发自同一个大V……在信息的狂涌中,难免失去了独立思考的宁静。

思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,这样的‚认知取向‛之下,对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考,反而不再感兴趣。长1

此以往,思考力就在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。

技术的演进对人类思维的影响,是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔•波兹曼曾忧心,电视的流行让人越来越不愿阅读,越来越不愿思考,甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考,是向时代的发问:当技术在获取知识的途径上做了一个减法,我们如何给自己的思想做一个加法?

实际上,网络并没有改变人们的思维实质,只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息,是迷失方向还是有效整合,取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒,不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收,不会思考;满足于囫囵吞枣、一知半解,不善思考,最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读,也需要系统性积累,才能把握住背后的思维路径、认识方法,从而将知识转化为智慧;如果是简单化观点,更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点,不仅是否定肯定,而且要理解分析。 在易如反掌地拥有‚观点‛‚态度‛和‚感受‛之时,更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代,也不会每个人都是思想家。然而,每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者,也应该有不甘为‚信息传播者‛而愿为‚思想瞭望者‛的志趣。叔本华说,经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨,才能真正带来人类智慧的增长,推动人类文明的进步。

‚思考是勤奋的一部分,人最大的懒惰是思想懒惰‛。身处这个时代,有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定,不仅需要‚独上高楼,望尽天涯路‛的眼界,也需要‚衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴‛的思考,唯如此,‚蓦然回首,那人却在灯火阑珊处‛的顿悟,才能于众里寻他中浮现眼前。 4. 匠心之道‚守破离‛ 一部《战争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始终遵从六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求‚神韵‛。连环画泰斗贺友直的作品被称为‚把故事画活了‛,生前却自称是个‚大匠人‛,‚蜗居‛闹市数十年,每日挥毫不止,在中国传统线描中融入西画写实造型方法,将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点,就是独具匠心,终而造诣精深,成其大器。

匠心之道,看似无着处,实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为一流工匠的‚守破离‛:跟着师傅修业谓之‚守‛,在传承中加入自己想法谓之‚破‛,开创自己新境界谓之‚离‛。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道:守,以理想为基,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善;破,以思考为底,无思考则无变化,无变化则始终是老样子,学而思才能‚芳林新叶催陈叶‛;离,以创新为核,有非同寻常的构想,方能‚人无我有,人有我强‛。草婴、贺友直等的艺术造诣,可说是对此的生动诠释。善于‚守破离‛,何愁不能有所创造,有所成就?

守,意味着长久等待和超常吃苦。当年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不久就走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记下数千个‚NO‛之后,终于写下了一个‚YES‛。今天,有的研究者缺少坐‚十年冷板凳‛的决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的人在立项资助‚诱惑‛下,频繁转换科研‚频道‛,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑回乙地。心上长草‚守不住‛,飘移不定,又如何能把一件事干到极致?

破,意味着在突破和完善中超越。齐白石说:‚学我者生,似我者死。‛这是要后人不能止步于临摹,而要学其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做‚小某某‛或‚小小某某‛。如同‚受过训练的跳蚤‛,即使盖板已拿掉,也不会越过原有高度。没有‚破‛,‚守‛则成墨守成规,‚离‛则无从谈起。没有最好,只有更好。前人技艺再高,

也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。扬前人所长而补其短,方能在推陈出新中别开

生面。

离,意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年,女科学家麦克林托克发现‚跳跃基因‛。因其‚离经叛道‛,同行骂她疯了。多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。‚破‛属于推陈出新,是横向进步;‚离‛属于颠覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,‚不日新者必日退‛。多些颠覆性创新,才会有一个又一个‚山外山、峰有峰‛。对新发现应先察而勿先骂,宽容‚离经叛道‛,激励‚异想天开‛,为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

‚技可进乎道,艺可通乎神。‛匠心是精雕细刻和精益求精之心,是追求卓越不断超越之心,是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在‚守破离‛。 5. 别让速成毁了匠心

在快节奏生活的当下,不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训,只要有钱,到处都是班,两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等,也无不可以速成。

现代社会,时间就是生命,办事讲效率没有错。随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们,有些时候‚欲速则不达‛,一味地追求速成不是好事。正所谓‚十月怀胎,一朝分娩‛,事物的成长发展往往有其规律,那些违背规律的速成,往往就会先天不足,无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣‚速成‛产品,一些偷工减料的‚速成‛工程等等,多是以牺牲质量或成效,乃至以牺牲安全为代价,这样的速成就不仅无益,而且有害。

常言道:慢工出细活,文火煲靓汤。很多事急不得,更速成不得。古人对事物的创造,往往是匠心独运,不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品,饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻,远离名利场,只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的‚百炼钢‛之术,其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次,一锻一称,直到斤两不减,如此千锤百炼,最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序,精湛的技术,专注的追求,精益求精的精神,正是我们今天所倡导的‚工匠精神‛。 ‚人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。‛只有沉得下心,才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工,35年如一日,一心专注火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭‚心脏‛的人,0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件,其组装对精密度要求达到‚丝‛级,顾秋亮作为一名焊工,40多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平凡的岗位上不断追求卓越,一次又一次挑战极限,成功把‚蛟龙‛送入海底,他也被称为‚有钻劲儿的螺丝钉‛。没有那种精细入微的追求,没有那种‚差之毫厘,谬以千里‛的体认,就很难有过硬的高精尖技术。 其实,不管是科技研究、手工制造、养殖种植,还是行医执教、著书立说,行业千万种,从业者至少都应该有一颗基本的‚匠心‛。这颗匠心,不仅是对规律的尊重,对创造的敬畏,更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心,则会耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是图,容不得急功近利的‚速成‛。 ‚速成‛是匠心的克星,欲养匠心,必戒‚速成心‛。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们,急于求成于事无益,急功近利更难立身。唯养一颗匠心,不迷于声色,不惑于杂乱,沉潜自己、专注一事,方能有所成、有所立。 《 人民日报 》( 2016年09月09日 04 版)

6. 人民日报人民论坛:敬畏历史,就是捍卫良知

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近日,备受关注的侮辱革命烈士邱少云案一审宣判,二被告被判决公开赔礼道歉并赔偿精神损害抚慰金。消息传来,人们都说‚痛快‛。

‚快‛中有‚痛‛。现实中,总有一些人出于各种目的,或借解构历史的由头、或假学术研究之名义,罔顾历史事实,任意剪裁素材,去臧否史实、编造故事、扭曲是非。在他们眼中,历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘,全然不顾相关言行会混淆视听,给社会信息流注入杂质。

不仅以己度人,更以当下的条件‚度‛彼时的环境,这是历史虚无主义者的一个突出病症。对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊,却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里,妄称昼夜奔袭120公里的‚飞夺泸定桥‛被神化;对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精,却恶意贬低平型关大捷的战场功绩,肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》‚多处细节失实‛;对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解,却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼,诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……一寸山河一寸血,穿过历史的风烟,类似的贬损何以对得起先烈先贤? 一些人涂抹事实、曲解史料,虽然表面上打着‚解密历史‛‚还原真相‛等幌子,根本上还是难逃名、利二字。仔细推究,他们在价值观上一味利己,为沽名钓誉而不惜歪曲真实、为追逐私利而不惜扰乱视听,于利己主义的死胡同兜兜转转;在认识论上主观先行,人为割断实践与认识的联系、混淆真理与谬误的边界,于主观主义的渊薮中不见天日;在方法论上轻率武断,只顾一点不及其余、流于表象疏于本质,于形而上学的陷阱里漏洞百出。最终,也必然会遭人厌弃。 ‚灭人之国,必先去其史‛。上世纪80年代,苏联国内受所谓‚新思维‛以及国外敌对势力等影响,放任历史虚无主义横行流布,结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化,进而出现党史国史也被否定颠覆,最终导致国家走向分崩离析。苏联殷鉴不远,其中的历史教训值得深思。历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富,往往‚受益而不觉,失之则难存‛。一个人如果失去对过去的理性判断,注定是可悲的;一个民族如果失去对历史的敬意,则更加难以直面未来。

葆有足够的温情与必要的敬畏,无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言,尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意,但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异,也应注意对极少数处心积虑者保持警惕,并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前,还是在国家和民族的整体利益面前,总有一些底线不能被击穿,总有一些雷池不可被逾越。 ‚当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊‛。历史犹如一面镜子,映照着人们认知过去、对待自我的态度,也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天,中华民族积蓄的能量已久,正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦,尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏,珍视岁月长河中凝结的‚精神珍珠‛,向历史虚无主义大声说‚不‛,每个人才能成为负责任的现代公民。 《 人民日报 》(2016年09月22日04 版) 7.【人民论坛】人生需要‚顶住‛ ‚打一分赚一分,我们一起顶住!‛‚我们有那种不服输的劲儿,不管怎么着也得顶住!‛‚女排精神就是不放弃,能顶住!‛……

中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团‚分量最重‛的一块金牌后,女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生‚金牌‛——人生需要‚顶住‛。 赛场是最高强度的比拼,是精神意志的较量。‚顶住‛,既是一种姿势表象,也是一种内心观念。‚顶住‛,不是无可奈何的被动选择,更不是安于现状的消极保守。对于人生而言,‚顶住‛,是一种态度,一种责任,是行稳致远的‚压舱石‛和‚发动机‛。 ‚顶住‛是执着,坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商,最大的差距是坚持。‚踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫‛,说的是成功的偶然性。然而,这种‚不费功夫‛的偶然,却存在于‚吾将上下而求索‛‚众里寻他千百度‛‚为伊消得人憔悴‛之中,是千辛万苦付出后的某种必然。世间事,除了岁月,没有‚不费功夫‛就得来的好事。曹雪芹写《红

楼梦》,‚批阅十载,增删五次‛‚字字看来皆是血,十年辛苦不寻常‛。国学大师钱穆‚虽居乡僻,未尝敢一日废学‛,一生著书立说达1700万言,还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的‚顶住‛,最终才能积跬步以至千里。 ‚顶住‛是毅力,坚忍不拔。‚古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志‛。前进路上,艰难困苦是‚灭顶石‛还是‚垫脚石‛,关键看能不能‚顶住‛。爱迪生说,失败了一千次并不可怕,最起码我知道这一千次的努力都是不可行的,于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻,屠呦呦提炼出青蒿素,说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断‚顶住‛的过程。成功路上,不仅要看能否吃得了‚坐冷板凳‛的寂寞之苦、‚三更灯火五更鸡‛的勤勉之苦,还得看能否受得了‚衣带渐宽终不悔‛的坚忍之苦。无数事实证明,面对困难时选择‚顶住‛,一个个失败、挫折和困难,就会从‚绊脚石‛变为砌筑人生进步的‚垫脚石‛。

‚顶住‛是定力,坚定不移。当年长征,尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束,不知道最终去往哪里,但大家坚信‚只要跟党走,跟着抗日救国的理想走,就会有前途‛,坚信‚不论我们自己能否到达胜利的彼岸,我们的旗帜一定能达到‛。正是因为对这一目标的坚定不移,才使‚红军不怕远征难‛,把二万五千里的艰辛远征,化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者,不中道而辍足。马克思说,他能创立剩余价值学说,前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写,关键是‚目标始终如一‛。凡事咬定一个目标,矢志不渝,必会凌绝顶而览众山。

‚世界上有一种鸟是关不住的,因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉!希望是一种坚持,使灵魂深处保有一片自由的天空,为相同的生命做出不同的解释。‛的确,全面建成小康社会的道路上,我们有转型的难题,有升级的压力,但只要我们选择‚顶住‛,有锲而不舍、驰而不息的劲头,踏石留印、抓铁有痕的态度,干在实处、走在前列的执着,就一定能让‚关不住‛的鸟儿,‚羽毛都沾满太阳的光辉‛,始终飞翔在希望的田野上。

8.【人民论坛】宽容失败与追求成功并不矛盾

{全运会时事评论作文}.

天底下最痛苦的事情,莫过于离冠军一步之遥,却又擦肩而过。这届奥运会上,孙杨在400米自由泳中以0.13秒之差屈居亚军;吕小军与哈萨克斯坦选手举重成绩相同,却因体重略重遗憾摘银;张彬彬在女子50米步枪三姿决赛中,以0.2环之差位居第二……赛程已然过半,中国军团斩获的奖牌数,也少于前几届同期。

赛事比拼激烈异常,有胜利的喜悦,就有失败的遗憾,但这并不代表失败不可接受。当下的舆论场上,苛求成绩、气急败坏的少了,宽容理解、平和淡然的多了。本国运动员失利,网友送上祝福,温言鼓励‚尽力就好‛;经历‚无金日‛,观众表现理性,专注挖掘赛场闪光点;而若将视线从金牌上移开,花木兰、穆桂英头盔等‚中国元素‛,赛场求婚等浪漫故事,无不丰富着奥运的色彩。对此,有人欣喜:国人的‚金牌情结‛淡了,对失败更宽容了,是心态成熟的表现。有人则忧心忡忡:这会否消解掉人们对成功的追求?

这些年,国人对奥运争金失利的看法,已悄然变化。循着历史的脉络,便会发现,宽容失败的心态有其产生的必然性,它与追求成功并不矛盾。 还记得,1988年汉城奥运会,‚体操王子‛李宁因发挥失误,无缘金牌。赛后他对着镜头微微一笑,但观众情绪却被这一笑点燃了,不满与苛责如潮水般向他涌去,有人说他丢了中国人的脸,更有甚者,直接邮寄刀片给他。 还记得,2008年北京奥运会,‚飞人‛刘翔在预赛时因伤临场退赛,受到了山呼海啸般的指责。四年后的伦敦奥运会,他旧伤复发,拖着伤腿蹦到终点,吻别赛场,‚骗子‛‚影3

帝‛的谩骂汹涌而来。

而如今,2016年里约奥运会,卫冕冠军孙杨在1500米自由泳预赛中,因感冒成绩不佳,无缘决赛。网友们则表现出特别的理解和关爱:‚像这种高手如林的比赛,别说生病了,哪怕是身体没事但发挥不好,成绩都会落后。‛

从为一块奖牌大悲大喜、患得患失,到胜固可喜、败亦泰然,这种国民心理的变化植根于现实的深刻变迁。在曾经那些不被看好的年代,我们太需要金牌来证明这个民族的能力。赢得金牌,不只是体育上的胜利,更被赋予了浓重的民族情感寄托。而在夺得第一枚奥运金牌的32年后、成功举办奥运会的8年后,赛场内外,中国都已经有更多的领域来证明自己。‚东亚病夫‛已成金牌大国,中国的发展已成世界奇迹,这头已经醒来的东方巨狮,让她的国民拥有了越来越多的自信和底气。今天的国人正在以更开放、更平和、更健康的心态宽容失败,展现出一种愈发从容的大国气象。

宽容失败,并不是说宽容所有的失败,更不代表对成功无所追求。我们乐于宽容的失败,是奋力拼搏之后依然可能会有的失误,是在追求更高、更快、更强过程中难免遇见的挫折。凡被‚宽容‛者,多是各自领域的强者,他们被寄予了厚望,而又未能实现目标。他们追梦过程中的奋斗、坚持、付出等等,已不负于奥林匹克精神,已足够获得尊敬。而至于那些由于不思进取、不务正业等造成的失败,则与此有本质区别。简而言之,宽容失败,不是不想赢,而是明白奋斗的过程同样重要,而是我们输得起、等得起,也会赢得起。

宽容失败与追求成功是辩证统一的。只有对失败足够宽容,提供给运动员更好的成长环境,他们才可能轻装上阵,冲击更好成绩。‚超级丹‛在近日的访谈中表示,很多名将参加奥运发挥失常,正是因为给自己的包袱太大。确实,奥运场上有太多意外存在,以此为唯一的评判标准不完全客观,压力过大只会起到反作用。观众们需要帮助运动员卸下这过重的包袱,让他们在追求梦想的路上走得更淡定一些。

一个国家,当她的人民获得了自然生成的大国心态时,才是真正的大国。追求成功同时宽容失败的成熟心态,不应局限于奥运赛场上。世界是一个比奥运会广阔得多、也复杂得多的舞台,我们需要以大国心态来保持定力、追求卓越,来标定位置、展现自己,来成就更加精彩的中国故事。

9.【人民论坛】山河激荡英雄气

新长征路上,让英雄气充盈神州大地,才能孕育出一个又一个英雄,才能续写一篇又一篇传奇。

‚中国人必须拥有自己的反导系统!‛为了这口气,‚反导尖兵‛陈德明26年铸盾天疆,在荒凉大漠写下精彩人生;‚绝不能再让洪水夺走乡亲们的命!‛刘景泰落水失踪了,但他的精神正筑成千里大堤;‚飞行不仅是勇敢者的事业,更是我的使命所系、价值所在!‛为了这个使命,舰载机飞行员张超把29岁的青春化作了海天‚飞鲨‛……

这个夏天,山河激荡英雄气!媒体上,人们点赞英雄用信仰冶炼出来的气节、气魄;交谈中,人们赞叹英雄用钢铁锻造出来的气概、气度。 ‚天地英雄气,千秋尚凛然。‛在中华民族五千年代代相承的精神气息里,英雄气始终汹涌澎湃。‚壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血‛是许身报国的英雄气,‚我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑‛是自我牺牲的英雄气,‚暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容‛是蔑视困难的英雄气。

而今,尽管价值多元,社会多样,但英雄气这个正向氛围的‚最大公约数‛从未消减。《亮剑》连年热播,还不是它呼应着人们‚遇到强敌,哪怕倒下也敢于亮剑‛的共鸣?阎肃那弦歌感人心的旋律常年激昂在大街小巷,还不是它振奋着人们内心那潜伏的豪气?已是耄耋老人的抗战老兵在‚9•3‛阅兵中获得最高敬意,还不是他们让众人感怀于当年那血战到底的英雄气?{全运会时事评论作文}.

英雄气激荡,国家有希望。新长征路上,让英雄气充盈神州大地,才能孕育出一个又一个英雄,才能续写一篇又一篇传奇。

英雄气是胆气。俗话说,无勇气不英雄。男儿有胆气,仗剑走天涯。朝鲜战场上,志愿军之所以能打败‚联合国军‛,一个重要原因就是志愿军尽管‚钢‛少,但‚气‛足。小高岭战斗中,在连续击退敌人8次疯狂进攻后,阵地仅剩一人,但他抱起10公斤重的炸药包冲进敌阵,与40多个敌人同归于尽。他叫杨根思,在用生命信守‚人在阵地在‛誓言的同时,也把磅礴的英雄气刻在新中国的年轮里,刻在后继者的心灵崖壁上。 英雄气是氧气。‚中国核潜艇之父‛黄旭华曾说,在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时,他想一下‚核潜艇——一万年也要搞出来‛的话,浑身就又充满了力量。1950年,‚进藏先遣连‛在平均海拔5000米的高原上喘不过气来时,连长李狄三和大家想到‚出兵西藏,解放西藏‛的任务,就像吸了氧气一样充满力量,再次迈上风雪路。哲人有言,‚一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。‛对目标坚定的人而言,英雄气就是氧气,英雄气就是动力。

英雄气是正气。英雄气是霸气而非匪气,是豪气而非邪气。英雄之所以为英雄,首先在于其目标和动力正确。正所谓‚高尚的目标用卑鄙的手段来实现,同样不是高尚的行为‛。古人云:‚分虽严明而情贵周通‛。只有让正气成为英雄气的底色,威武而不私、勇毅而不俗、大公而不薄,才能绝恶弃俗,下自成蹊,重情重义,上下服膺。

时势造英雄。在活力迸发的中国,踏着全面深化改革的鼓点,迎着越走越近的复兴梦想,在‚东风吹醒英雄梦,笑对青山万重天‛的今天,我们不妨多‚呼吸一下英雄的气息‛。

10.【人民论坛】要争气不要斗气

人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的,而是靠实际行动干出来的。 俗话说:‚佛争一炷香,人争一口气。‛从一定意义上讲,人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微,被人瞧不起、看不上,然而刻苦努力、一路打拼,最终靠苦学苦干成就一番事业;有的人在学习、工作上曾落后于人,事不遂愿,然而卧薪尝胆、奋发作为,结果弯道超车,令人刮目相看。

{全运会时事评论作文}.

懂得争气、努力争气的人,血是热的,心是澎湃的,生命是年轻的,如破土小草茁壮地生长,似破茧之蝶顽强地展翅,充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是‚哀其不幸,怒其不争‛。俗言‚可怜之人必有可恨之处‛,阿Q的‚可恨之处‛

2016时事评论作文 高中时事评论作文
浏览次数:  更新时间:2017-04-10 09:21:28
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