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关于爱情天长地久经典散文

关于爱情天长地久经典散文(共9篇)永远的天长地久听了好多年的歌,在这个被流行音乐污染的年代,自己毫无争议成为一个被污染者。喜欢歌,如同喜欢一首清丽的小诗,让她勾勒出生命的轮廓;喜欢歌,如同喜欢辛辣的烈性酒,每一次思绪的喷薄,都会令人慨叹、令人激扬、令人豪情万丈……­——其实,在歌的眼里,人是多么的简单与脆弱,以至于那些简单音,下面是新魁文章网(www.zhangxingkui.cn)小编为大家收集的关于爱情天长地久经典散文,希望对大家有所帮助。

关于爱情天长地久经典散文

关于爱情天长地久经典散文《一》

永远的天长地久

听了好多年的歌,在这个被流行音乐污染的年代,自己毫无争议成为一个被污染者。喜欢歌,如同喜欢一首清丽的小诗,让她勾勒出生命的轮廓;喜欢歌,如同喜欢辛辣的烈性酒,每一次思绪的喷薄,都会令人慨叹、令人激扬、令人豪情万丈……­

——其实,在歌的眼里,人是多么的简单与脆弱,以至于那些简单音符的跳跃,那些或明或暗的旋律也会令人抑郁感伤,感恸涕零……­

经常听到有人在争论哪一首歌可以称的最忧伤的情歌。到最后自然没有结果,最常听到的就是各种各样的情歌--欢愉的,理想的,美好的,平淡的,无聊的,寂寞的,痛苦的,遗忘的……从来没有想过这里面会有一个最字。感情本来就是说不明白而不尽相同的,又怎会在几段音符中间分个大概?

——早就要想为自认为一首会影响了一个时代的歌曲写点什么,想得多了却以致于无从写起,在这个阴冷得令人感伤的季节让人忽然想到1995年,冬天骤然而至,微微的小雨打湿的空中,干燥而令人窒息的空气,处处弥漫着忧伤和迷茫——上个世纪的九十年代,那个有些懵懂但又有些迷惘的青春时代,未来像一个不解的迷,阴郁着一张张贫困而孤独的脸……在教学楼前拾阶而上,塞着耳麦的耳朵传来一首从未听过的粤语歌曲,听不懂,听不出的歌词意味,只是觉得那些忧伤的旋律突然令人神经麻木,一次次地震荡,从未曾有过的感觉。眼前不时闪烁儿时的记忆及年少轻狂的往事以及对于未来毫无方向的坚持,以至于今天对于那时的情景,也会一种说不出的感动。

­——记忆如同风声,突然在那一刻凝固,当多年过后的现在偶然间回忆起那个令人永远难以忘怀的补习班,都和耳边的音乐一样飞速掠过,一如这日子,不能稍作停留…… ­对周启生的了解就是缘于那样一首自认为会影响自己一个时代的歌曲——《天长地久》,天长地久,始终是一个梦。当这些梦想破碎了,只留下这些触动我们心灵的歌,便是对过去的时光最好的怀念!现实太残酷了!所以有太多的人想躲进这个梦里,寻找内心的一丝丝的慰籍!这首老歌之所以百听不厌,也是因为歌里装载着当初太多太多的梦想,于是它便有了生命!­

十多年来,都会静谧的夜里回忆这忧伤的旋律;那些曾经拥有的,曾经以为天长地久的早已随风而逝;那些读书年代里烙下的深深的印迹,如同这歌声,诠释着永无止尽的爱情。如果,日子真的能够重来,生命总能够补习一次,那么回忆也就漫无止境地遥远了!

——我曾经多么的希望在自己的周围都弥漫着周启生那种淡漠却又想挽回的爱情。让一首歌去忧郁一个人的一生,或者用一首诗写尽人世间所有令人消瘦的意境……虽然很少有人与我共鸣,而我曾如此的钟情于这首歌——平和的拨弦,钢琴的伴奏,使它显得缓慢,忧郁,我认为这种节奏比呐喊更加适合体现失去爱人的痛楚。从歌词到曲调,甚至在心里固执的认为多年以后或许只有那样的一首歌才能再现当时的全部,这也是我始终以一首歌记录那个时代的原因,一直都没有记日记的习惯,除了诗,或许没有什么比这首歌酿出的记忆更为直接。 ­

孤单的手,紧抱着你的腰,象昨日正相爱的时候, ­

你说今天以后,不必再见也不必问候,曾经拥有,不要泪流。 ­

温馨的手,终放下我的手,默默合上双眼忍受, ­

你已轻轻吻别,心中只想这一刻停留,曾经拥有,不管多久。” ­

《天长地久》,在这样一个温暖的名字里,可以看得见对于长久和安稳近乎于绝望的一种渴求。然而从调子娓娓道来的,却只是求而不得的无奈和痛楚。那些南辕北辙、令人背道而弛的生命的历程无休止地走走停停,充满哲理地让人知道这一生都不会有什么可以紧紧握在手里,许多年过去后,或许只留下这一段哀而不伤的旋律,象柔软的丝线,在指尖不断地不断地缠绕。。

其实,天可长,地亦久,但人却不可以。这个世界没有什么人或者事是可以永恒的,没有人会告诉你明天会有几天?永远会有多远?过去的逝者如斯,随风而逝,匆匆留下的足音或许向命运昭示的仅仅为一段历史而已。当以一首歌的形式展示所有心理的全部,《天长地久》或许存在的意义仅仅是因为对过去或历史有种难已名状的怀念和缺憾。显然,这样的歌曲只属于我们,或者我们生活的那个年代,不管有人懂或者不懂,我们都无法抗拒地垂垂老去,十年弹指挥手间,可我们离我们的理想还很远很远,想着曾经年少轻狂的我们,是多么的落拓不羁、多么意气风发,而现在这个现实的社会,却让我们一再迷失,再也找不回我们当年的纯真!­

生命如歌,没有天长地久,也不必怀念曾经拥有!那些热烈忧伤、倥偬彷徨如昙花凋落、如流星划过的爱情,早已羽化成为一首歌的全部,纵使它将永久地尘封或者灰飞烟灭。其实那么多所谓的天长地久的爱情、那么多所谓的伟大而神圣的付出、那么多浪漫或惊天动地的过往都不如两个人平凡地、安静地生活着,虽然,对某些人而言,这同样是遥远的奢侈……­

珍惜当下,或许多年以后,我们用胡子纠结的岁月再也承受不起历史的厚重,让我们站起来,面对高高的理想和愿望,我们毫无疑问地成为另一个时代的主宰,再也没有人构建些许天长与地久的故事,失去了什么,拥有过什么,都将成为永恒的过去。­

宁静中回眸,怆然聆听《天长地久》最后的旋律,动人心魄力的那一瞬间,那么多思绪荡漾的季节里,忽然明白,这一生里我所能拥有的,仅此一首歌而已。 ­

­{关于爱情天长地久经典散文}.

­ 天长地久­ 曲:周启生 词:向雪怀­ ­ 孤单的手紧抱着你的腰­ 像昨日正相爱的时候­ 你说今天以后­ 不必再见 也不必问候­ 曾经拥有 不要泪流­ ­ 温馨的手终放下我的手­ 默默合上双眼忍受­ 你已轻轻吻别­ 心中只想这一刻停留­

曾经拥有不管多久­ ­ 若果真心不可接受­ 或者不方便拥有­ 为何又等今天最后­ 趁早一点分手­ 若果是你真的贪新厌旧­ 伪装悲哭梦湿透­ 为何你想讲的说话­ 藏于落漠眼光背后­ ­ 依依不舍的看着你的走­ 木立在最失意的时候­ 一声今天最后­ 不讲再见也不肯回头­

曾经拥有 不要泪流­

关于爱情天长地久经典散文《二》

真正的爱情不一定天长地久总结陈词

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。

总结陈词

谢谢主席、评委、对方辩友大家好,理想总是很丰满,现实往往太骨感,八点多了,天亮了,对方辩友也该醒醒了。

对方一辩„„

真正不变的就是世界一直在改变,“真正的爱情”必然和“真实的人”一起变化,随着人的成长,世界观价值观爱情观都在改变,对方辩友孩童时觉得的真正的爱情和成年时候难道是一样的吗?天长地久只是一种美好夙愿,真正的爱情不一定天长地久。

在坐的很多人一生都会经历很多次爱情,对方辩友敢说你们每次恋爱都不是以一颗面对真正的爱情的诚挚心去对待呢?但是现实生活中最后走在一起的大多数不是初恋,相信大家都同意我的说法,不是因为对方辩友把爱情当儿戏,而是真正的爱情不一定天长地久。

很多人之所以结束一段爱情开始下一段爱情,不是因为不是真正的爱情,而是结束了一段真正的爱情,开始了一段新的真正的爱情。

在现实社会中根本就不可能达到人们所追求的那种虚无的“天长地久”,对方辩友也无法举出天长地久的现实的例子。

生命是有限的,人的一生很短暂,我们都希望真正的爱情天长地久,百年之后,物是人非,天长地久只是一种精神追求。

地球都是有生命的,宇宙的存在也是有限的,现实生活中的渺小的我们怎么保证做到那种天长地久?

对方辩友请不要在坚持精神胜利法了,憧憬确实很美好,但是物

质决定意识,理论必须与实践相结合,真正的爱情不一定是天长地久的。

子子孙孙无穷尽——破题

1、 子孙之间只有亲情,和爱情没有多大关系

2、 在计划生育约束下,子孙就一定无穷尽吗?

3、 谁能保证真正的爱情的结晶不是花花公子?谁能保证他

不会伤害很多无辜的姑娘呢?这样的天长地久好吗?

近亲爱情——提问

现在,有一对热恋的人,他们一见钟情,相见恨晚,已经觉得此生非彼不嫁,私定终身,愿意白头偕老,至死不渝对方辩友觉得他们是真正的爱情吗?

答:是——ok,下一问

答:可能是可能不是——那就是有可能是咯!

答:不是(要看他们能不能天长地久)——对方辩友和我方的观点不谋而合,谢谢对方辩友对我方观点的支持,真正的爱情是会改变的,当然不一定天长地久啦。

但是很不辛,他们是同父异母的兄妹,那么对方辩友觉得该怎么做? 答:分——又是我方观点了

答:在一起——近亲结婚是违反法律道德的,对方辩友请问他们的下一代负责人啊,只图一时的享受,这样能天长地久吗?„„他们疯了

生命诚可贵,爱情价更高——提问

生命诚可贵,爱情价更高,对方辩友认为这里的爱情是真正的爱情

吗?

答:是——ok,下一问

答:可能是可能不是——那就是有可能是咯!下一问

答:不是(真正的爱情应该比生命更重要)——没有生命空谈爱情,只活在精神世界里,犯了唯心主义错误

既然真正的爱情都难以逃脱自由的束缚,可以被抛弃,不是天长地久的,不正好是我方观点吗?

下面,我从以下三点再次陈述我方观点:第一:根据唯物辩证主义观点,运动是绝对的,世界上的万事万物都处在一个不断更新与变化的过程之中,随着人的成长,世界观价值观爱情观都在改变,爱情作为我们的一种心里状态是会发生改变的,万物的绝对运动性决定了真正的爱情不一定天长地久。第二:天长地久本质上是一种爱情理想,与其说是一种进步的爱情观,毋宁说本质是一种为了家庭和社会稳定而被刻意倡导的,在很大程度上违背了人的天性的道德观、家庭环境和现实生活。第三:我方也希望在座的每一位能找到真爱,相濡以沫,能够天长地久,但是天长地久只是一种美好夙愿,真正的爱情不一定天长地久。生命是有限的,人的一生很短暂,我们都希望真正的爱情天长地久,百年之后,物是人非,天长地久只是一种精神追求。地球都是有生命的,宇宙的存在也是有限的,现实生活中的渺小的我们怎么保证做到那种天长地久?

因此,我方观点一致认为:真正的爱情不一定天长地久。

O(∩_∩)O谢谢!

这是大概写的和预测的,最后的总结应该大体不变,中间的都是临场试用或备选,不做定稿,大家也可以看一下有什么问题.

关于爱情天长地久经典散文《三》

真正的爱情一定是天长地久

真正的爱情一定是天长地久

姓名:刘鑫

学号:201103213007

班级:广告学院艺术设计

爱情究竟是什么,什么又是真正的爱情,如今这快速的发展时代还有真爱么。 或许对于我们这一带爱情慢慢变了质,小时候本应懵懂了解的年龄,却强压下不让去了解爱情,更是万万不让触及的东西。总是如此这般如此那般的藏着掖着躲着打着,到了真正的可以去拥有的时候,多少人有了退缩呢,大学的快餐爱情,真的还是所谓的真正的爱情么?如今的爱情还会让那些人坚信不移的认为会是天长地久的么。不如让我们回到刚刚对爱情懵懂的年龄,那只有感情的,纯真的时候。

那时候,爱情对于小小的你究竟是什么,又如何认识它呢。我们这个年龄又恰逢幼小时《泰坦尼克号》热映,那时的我们或许不懂得什么是爱,但是也能深深的被打动。那时爱情是天长地久的,即使物是人非,人已不在。在如今《泰坦尼克号》又一次热映,再回首,我们更会被感触被打动,可是,面对现在的社会爱情似乎更加是个奢侈品。物质一再腐化着爱情。而真正的爱情究竟是什么,不难在网上看到那种戏谑的话语“我在也不相信爱情了”“我又相信爱情了”是什么让我们如此反复的看待爱情,这可忙坏了丘比特和月老。这些爱情更多的不再是淳朴的爱情了。

我们曾经无数次相信鸳鸯真的会一直在一起,可不过他们三个月后就会分离,这是爱情么?不,这并非爱情,不过是动物本能的一种生理反应。同样又有无数人比喻藤蔓和树紧密相连不分你我,可这就是爱情么?不,这不是爱情,不过是藤蔓贪婪的吸取树的营养而已。真正的爱情是建立在精神上的,不是靠生理反应,不是靠物质心音,而真正的爱情必定是长久的。

真正的爱情。是一代代所传承的,即使最初的两个人都不在了,单这份爱情却还是传了下来。如今的我们还熟识着梁山伯与祝英台的故事么,他们的爱情化蝶一直流传至今,这不正是真正的爱情么。纵然有着密切联系的双方其中一方死亡,他仍然能通过思念来继承。不光东方这让认为爱情,西方的露丝也是如此,带着思念和爱意一直活着,这个故事也一直流传着。这也是难得中西方思想上相同的地方。

{关于爱情天长地久经典散文}.

.《辞源》是这样定义的,“爱情—男女相爱的感情”. 既是说,构成爱情的要素如下:1.主体是男女,即产生于同性之间的感情不能称之为爱情. 2.彼此相爱,诸如单恋等不能称之为爱情. 3.是一种感情,如果没有感情做基础仅仅基于原始冲动

的行为也不叫爱情.这三点互为关系,缺一不可. 爱情的内容包括:性欲,认知,情爱,三者缺一不可。

其次,真正的爱情又是怎样的呢? “执子之手,与子偕老”!这是怎样的一种深情良愿的爱情啊! 《孔雀东南飞》里,兰芝和仲卿“举身赴清池,自挂东南枝”,这样壮烈的爱情,感天动地.马克思与燕妮的相守,周恩来与邓颖超的相依,为我们展示了真正的爱情的典范.《泰坦尼克号》里露丝与杰克的爱情以另一种方式其诠释了真正的爱情.综合古今中外的诸多事例,可见真正的爱情具有以下的特点:第一,他能克服一切的障碍,甚至勇于面对疾病和死亡的威胁.第二,彼此欣赏,彼此包容对方,体谅对方.第三,两个人有着共同的理想和志向,在精神上相互支持和依赖.

再说现在的爱情,太过虚伪了,看车看房看表面。还有谁仅凭着谁的灵魂爱这谁,这些非心灵上的爱情,怎么又能称之为爱情。

再看看我们的文字吧,“爱”的繁体字是有“心”,如今连心都没有的爱情,有怎能在当做真爱,不过慢慢的靠物质肉体伦理来维持着关系罢了,这种靠着虚无东西支持的“爱情”当然不可能长久下去。

在遥远的西方,流传着罗密欧和朱利叶的故事;在古老的东方,也歌唱着梁山伯和祝英台的传说。这两对不幸而又幸福的人儿,为了爱情都献出了他们青春的生命。人们在惋惜他们的早逝的同时,更加为他们那份至死不渝的爱情感动。死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。我们永远有着这样的愿望,但人是脆弱的,也摆脱不了死亡的宿命,在这有限的生涯里却有着永恒的东西,不会随着光阴耗尽,不会被死亡阻断。或许你会说那都烟消云散了啊,可为什么现在我们仍然在传诵那个故事,为之落泪感动。永恒的不是实物,只会是思想。我们的灵魂告诉我们,是爱情战胜了死亡;在故事的背后,我们读出了这样一句话:真正的爱情一定天长地久。

天长地久是指爱情绵延深远,其爱的本质至死不渝,永不改变,所以真正的爱情不一定就一定要厮守终身。萨特和波伏娃的爱情。这两位都是哲学界的巨擘,他们的恋爱可谓是自由恋爱的典范。我们来看看在这场长达半个世纪的爱情长跑里是什么。我们惊奇的发现,他们在恋爱时居然曾各自有着不同的伴侣,但他们的爱情却是忠贞的。双方没有因为对方有其他伴侣而丧失他们之间的爱情。

不少人都不再相信爱情,我只是想表面光,你所说你相信的爱情,也根本不

是真正的爱情,正如这个辩题一样,只有“真正的爱情”是“天长地久的”,无论举出如何更多的反例,只能说那些并非是真正的爱情,不过是披着美好爱情的骗子。无论爱情带给的是快乐被悲伤还是怎样,但一定是天长地久的。

爱情是这样的美好,真正的爱情如此被我们所渴望,铸造它,需要两颗心的承诺. 用心去爱吧,真正的爱情一定是天长地久的!

关于爱情天长地久经典散文《四》

爱情天长地久

真正的爱情不一定是天长地久

辞海:

1、爱情:男女相爱的感情。

2、天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

3、真正的爱情:男女之间真实相爱的感情。 4、1979年,我国的离婚率仅为3%,而现在是13%左右,从纵向看,我国离婚率上升比较快,但从全世界范围内看,我国尚属低离婚率的国家之一,所以说中国是婚姻家庭关系比较稳定的国家。

谢谢主席,大家好。对于对方一辩刚才所陈述的论点,首先我们再来明确必要的定义,“真正的爱情”最根本的特点是男女两人之间因外貌,才华,性情,志趣相悦相投而产生的已经不能称作“真正的爱情”;否则,封建时代父母之言媒妁之约下从一而终的婚姻岂不成了最伟大最真正的爱情?其次对于“天长地久”一词,它原指天地存在的久远,后来形容时间悠久(它在辞海中解释:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。)我们如果要说爱情天长地久,那么这份爱情就必须满足一下两个特点:第一,爱情的对象必须成为自己终身最强烈,最稳定,最专一的感情伴侣;第二,它必须满足真爱(应该是“爱情”的三个基本要素)的三个基本要素,性爱,理想和责任。再者我方观点是真正的爱情不一定是天长地久的,大家请听清楚,我们强调的是“不一定”,“不一定”指的是有的成分,但是也有不是的成分,因此只要存在任何一种情况真爱没有天长地久,即我方观点正确。点,运动是绝对的,世界上的万事万物都处在一个不断更新与变化的过程之中,爱情作为我们的一种心里状态是会发生改变的,那么想要让自己的爱情的对象成为自己终身最强烈、最稳定、最专一的感情伴侣只是一个十分美丽的愿望。其次爱情也极容易就改头换面升华为其它形态的感情,这是一种质的改变,已经发生质变的东西,我们更加不能说它是天长地久的。再者,当产生爱情的主体不复存在的时候,以要我们对自己的爱情对象在性爱、理想和责任上绝对的专一在数学概率统计上几乎是不可能事件。还有一句话是“水往低处流,人往高处走。”当我们找到自己的第一份真爱的时候,某一天我们又遇到了另外一个更加优秀的人,且对之一见钟情、移情别恋的时候,我们更加度上违背了人的天性的道德观。它以强迫或暗示的方式要求人们把一经产生的爱情无条件地服从家庭和社会责任维持到底,而不管后来这种爱情还是不是真爱,甚至鼓励以真爱的名义来粉饰已经失去的爱。人们往往会希望真爱永存,但是希望并不等于现实,?有一个真实例子,美国落衫机的一对夫妇由于丈夫没有产生精子的能力而让妻子接受人工受精怀孕。而这一切,由于羞愧而双双自杀。难道对方辩友可以因为他们蒙上了父女情分,就断定他们之前不是真爱了吗?是真爱,那)故我方认为:真正的爱情不一定是天长地久的,谢谢。

真正的爱情不一定是天长地久

辞海:1、爱情:男女相爱的感情。

2、天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

3、真正的爱情:男女之间真实相爱的感情。

4、1979年,我国的离婚率仅为3%,而现在是13%左右,从纵向看,我国离婚率上升比较快,但从全世界范围内看,我国尚属低离婚率的国家之一,所以说中国是婚姻家庭关系比较稳定的国家。

二、

1破碎的是两者之间的关系,而他们的真爱却仍然天长地久,否则对方辩友怎么到现在仍然

津津乐道呢?(正是因为真正的爱情的天长地久,才有了故事的长久流传)

2对方辩友........的例子中所说到的没有天长地久的是两人之间的关系,而两者的情感却始终存在,否则又怎么能被对方辩友引为例证呢?这恰恰是证明了我方观点的正确性,感谢对方辩友一再佐证我方观点。

恋爱双方中有人死亡的,

3、虽然个体已经毁灭,但是精神却始终长存,对方辩友的祖先可能已经去世,但是他们的后代作为他们爱情的结晶难道不是子子孙孙无穷尽吗?

4、对方辩友不但一再曲解天长地久的含义,而且对爱情的载体的认识也是目光短浅,所谓定情信物,有可能是把扇子,有可能是个香包,有可能是钻戒,也有可能是石头,既然爱情不拘泥于载体,那么只要天地没有毁灭,真正的爱情就能以任何物质形式,天长地久。

5、对方辩友一再强调物质的短暂,时间的短暂,难道没有听说过一花一世界,一叶一菩提的俗语吗?连一粒微小的沙子中都能看到世界,那么一段短暂的时间难道就不能证明爱情的天长地久吗?

三、参加过两次辩论赛,都发生在近期.两次我都是二辩.其实我方的论点一辩刚开始就已经说把对手看成自己说服的对象,要善于应付对方的提问,然后马上反问,或举例子,在气势上要压倒对方,气势也是二辩的一个任务.对了,攻辩时一定要将问题设计的天衣无缝,防止攻辩失败,要知道攻辩失败是很惨的事.

总的来说,对方辩友前提错误,总的来说,对方辩友标准错误,总的来说—— 对方同学立论错误!8.对方辩友风度翩翩,偏颇之处在所难免。

按照对方辩友的逻辑……

辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。 ……实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有……

71,对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中吧。

8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们根本无法面对如此之多的现实,总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

9.我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的 A 情况下会如何,而对方辩友总是举 B 情况 下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?

12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去,我方问了那么多遍,他们也没有给我们举出一个例子来。 13.对方辩友回答我方问题,向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”,而是拐弯抹角。

25.理论教我一首歌,可是只有实践告诉我,为什么共产党才能拯救中国

26.麻子上台——群众观点

27.猪八戒戴花——自觉其美

28.拽着胡子过马路——谦虚

29.老鼠跳到钢琴上——乱弹

31.按对方的逻辑是不是海马也是马,蜗牛也是牛呢?

32.请问对方辩友,一个苹果什么味道?去想还是去尝啊?

33.非常感谢对方辩友的“抛砖引玉”现在我们陈述我方观点

34.谢谢对方辩友对我方观点的支持,有你们的支持,相信我方陈述的观点会更容易让人了解

36.对方辩友带着跳槽眼睛看问题,当然天下乌鸦一般黑

37.对方辩友一再对我方问题避而不答,不知是否是默认了我方观点而又不好意思承认呢?

38.对方辩友非常狡猾,将„„概念偷换成了„„幸好我方独具慧眼„„。

40.请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜,看清这个现实的世界吧。

41.其他因素都是“像雾像雨又像风”只有„„是明明白白我的心

42.谢谢主席、评为、对方辩友大家好,听了刚才对方辩友的陈词,我们如沐春风,但是仔 细推敲还是发现有基础疏漏值得我们商榷

43.对反辩友不尊重字典的定义,是不是先给我们一个理由

44.对方辩友的论述,我方实在是难以苟同

46.对方辩友刚才的陈词无非是一张渔网,漏掉卓然不少

51.谢谢主席,对方辩友首先对我们的定义进行断章取义

1. 请您正面回答,不要再乾坤大挪移。

2. 华丽的言辞替代不了理性的思考,诗意的浪漫无助于情理的升华。

3. 一个严肃的辩论场,需要一个严肃的观点。

4. 谢谢,其实刚才一连串的争议都源于对方辩友展开话题时的几个关键性错误。

2.对方辩友不要急不要急,你看我还没急您先着急了…… (用法:质询时“礼貌”地肆意打断对方)。

3.大家说我帅,其实错了,因为我是才貌双全……

4.某比赛回答质询时,我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。 涉及隐私,出处不表。

5.地球是圆的,世界是多元的~ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……

6.饭要一口一口吃,事要一件一件说

7

9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。

10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。。

11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它. 因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?

12.某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后):总的来说,对方辩友前提错误,总的来说,对方辩友标准错误,总的来说—— 对方同学立论错误!

辩论赛经典语句收集(二)

3.世界如此奇妙,您却如此烦躁,这样不好,不好。

4.面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。

5.对方辩友不要回避问题,您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。

6.对方辩友以偏概全,用……例子来论证……实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有……

7

面对如此之多的现实,总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

9.我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的 A 情况下会如何,而对方辩友总是举 B 情况 下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?

10. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论,再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉,对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中吧。

11.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外,世界上不是缺少实践,只是缺少发现实践的眼睛。

12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去,我方问了那么多遍,他们也没有给我们举出一个例子来。 对13.对方辩友回答我方问题,向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”,而是拐弯抹角。

二辩拟稿

1、马克思的辩证唯物主义认为物质是不可能永恒的。物质尚且不能永恒,而意识更不可能永恒。永恒的只是抽象的爱情,变化的才是真实的感情。{关于爱情天长地久经典散文}.

主席、评委大家好:

对方一辩的理想主义浪漫论调让我方万分惭愧,因为我方没有浪谩无边际的想象,我方只有客观事实的真理。对方辩友只是对爱情的天长地久充满了渴望向往和追逐。但你们没有想到现实生活中根本就不可能达到你们所追逐的虚无的“天长地久”。现实生活中的“金钱”的诱惑和“条件”的左右,社会的种种因素已深深地伤害了对方辩友那颗理想主义浪漫的心。

我再来来阐述一下我方观点:真正的爱情不一定是天长地久。大家听清楚了,我方一辩刚才已经强调的是“不一定”,“不一定”指的有是的成分,但也有不是的成分,只要存在任何一种情况真爱没有天长地久,即我方观点正确。

按词典中的解释,真爱指人类男女间的基于生命繁殖的本能和确保身心快乐而产生的互相倾慕,追求并愿意无条件为对方付出一切和接受对方一切的,生理、心理和社会的综合现象。不可否认真正的爱情是最高层次的爱。什么是天长地久?几亿亿年的物质更替,凭"真正的爱情"几字就可以与天地齐寿么?时间的流逝,灰飞湮灭,万物都可以消亡重来,爱情难道能够在相爱的男女双方死亡后还存在么?这个不容辩驳,物质的主体不存在了,那么客体自然也就不可能存在。真正的天长地久的爱情,人们在世世代代地期盼和流传。为何会流传?因为每个人都向往拥有这样的爱情,向往拥有能够天长地久的真正的爱情.但是希望并不等于现实,在现实生活中有太多的可预见和不可预见的突发事件,以及太多太多的残酷。

著名的荒岛实验也可以说明一切,跟俊男美女在荒岛相处三个月,没有谁不会动摇。就是说,世界是变的,人心是变的,“永恒的爱”极难以出现,只要有适当的环境,一切都会改变!

故我方认为:真正的爱情不一定是天长地久的。

文学典故:那只是人们的一种理想,一种理想的爱情。

流传与传说正是反驳点。

梁永琪和郑依健,七年感情什么都没有了.

罗密欧与朱丽叶,梁山伯与祝英台

徐志摩,可以说是一样追求爱情完美的达人,可是他还是每隔几年就的更换自己的配偶。

我们不否认人人都想要一份天长地久的爱情,但是爱情回因为我们想要天长地久它就天长地久么?

我想请问对方辨友3个问题: 1.爱情天长地久的本质是什么?

2.难道真正的爱情就一定会天长地久吗?

3.你认为爱情与真正的爱情有什么区别?

此段论述已经自相矛盾。

如果真正的爱情能天长地久,这个世界的离婚率就不会这么高了.

这还是真正的爱情吗?那中断婚姻另开始爱情不也是在让真正的爱情天长地久吗?

拥有真正的天长地久的爱情是每个人的期许。这个世界因为存在遗憾而更加完美.天地间万事万物都是处于时间和空间的不断地变化之中的,包括爱情也是一样,即便当时很真,但当时过境迁,沧海桑田,或者遇到迫不得已的客观原因时,亦不能天长地久。他会随岁月一个人成熟的必经之道,经历了,就会满足了,就会体会到友情的芬芳,亲情的可贵! 相爱的两个人,有着真正的爱情,但是谁也无法阻挡爱情的淡化,取而代之的是亲情。试问,那他们的的爱情天长地久了吗?

真正地爱了,就注定逃脱不了要接受的命运。试问牛郎根织女两个人天长地久了吗?没有,他们照样是给银河分隔两地。那么请问他们这是不是真正的爱情?这样的例子还有很多。不论是幸福的、还是失去的,都要真正的明白到,爱不一定要天长地久。大多数人不可能只经历谈一次恋爱、经历一段爱情,当处于恋爱期时两人之间存在爱情,分手后爱情消失,但新的恋情开始,爱情又会出现,反反复复直到碰对厮守一生的人。所以,我方认为,爱情不是天长地久,而是伴随我们一生!

关于爱情天长地久经典散文《五》

爱情是天长地久一辩稿

在我方一辩;理论陈词的基础上我继续对我方观点进行补充。{关于爱情天长地久经典散文}.

首先,从爱情本身的角度来讲。爱情是一种人类特有的感情,让在座的每一位来说什么是爱情也许大家都有不同的答案,但是如果问大家和你最爱的人永远厮守在一次你们愿不愿意,我想绝大多数人都会给我一个肯定的答案,因为没有一个人好好的和自己相爱的人在一起,却突然离开,去追求曾经拥有。这是不是有点买柨还珠呢?爱情的最大理想就是和自己所爱的人长相厮守,古今中外,不论是梁祝,聊斋,还是罗密欧与朱丽叶,追求的都是天长地久的爱情,他们所体现的都是永恒不变的爱情境界。倘若只要是曾经拥有就是爱情,那么为什么无数的痴男怨女仍旧将聊斋中至死不渝的爱情捧为经典?为什么梁山伯与祝英台的爱情故事得到万世传诵?为什么孔雀东南飞中的焦仲卿,刘芝兰成为千古美谈?原因只有一个,天长地久才是真爱!{关于爱情天长地久经典散文}.

再次,从社会角度来说,在当代世界信息沟通便捷,渐渐的少了那种情感的遥远寄托,在加上当代社会的爱情观,婚姻观的变化,导致了最后对于爱情的模糊。现在人尤其是很多年轻人误以为好感,或者单纯的喜欢就是爱情,这完全是两回事,因为爱情建立的基础要很高,首先就是对于双方感情的责任,而一个负责任的感情就必须要求双方能够长相厮守,拍拍屁股就走的感情,我方实在不敢苟同为爱情。我方一辩在理论中说道婚姻不等于爱情,我再次重申,在现代社会中有很多人迫于社会或者生存的压力选择结婚。因此,在日后的婚姻生活中会有很多矛盾,导致近几年离婚率越来越高,所有有人认为得到真正的爱情就一定不能结婚,甚至有人说出婚姻是爱情的坟墓,其实不然。爱情本身就是天长地久,既然已经分离,那么本来就已经不属于爱情。更何况没有任何一个还在相爱的夫妻愿意分道扬镳。

由此可见,爱情就是天长地久。

关于爱情天长地久经典散文《六》

真正的爱情不一定天长地久一辨稿

真正的爱情不一定天长地久(反方立论):

谢谢主席!大家好!

对于今天的辩题,我们首先来明确必要的定义。

爱情,是指人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。(拥有爱情,会为所爱的人(事、物)无私地付出(付出自己最珍贵的所有而并不要求回报),不间断的思念与依恋。)

真正的爱情是,当我们对自己的爱情对象有了“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的相遇,有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的执着,有了“山无陵,天地合,冬雷震震,夏雨雪,乃敢与君绝!”的承诺,有了“执子之手,与子偕老”的永恒追求而谓之为真正的爱情。

不一定,是不能明确且肯定的意思。

而天长地久,《老子》中有云:“天长地久,天地,所以能长且久者,以其不自生,所以能长生。”原指天地存在的久远。后来形容时间悠久。

{关于爱情天长地久经典散文}.

我们说爱情天长地久,那么这份爱情就必须满足以下两个特点:首先,爱情的对象必须成为自己终生最强烈、最稳定、最专一的感情伴侣;其次,它必须满足真爱的三个基本要素,性爱、理想和责任;

我方认为,真正的爱情不一定天长地久。原因有二。

第一,从理性的角度来分析,万物的绝对运动性决定了真正的爱情不一定天长地久。根据唯物辩证主义观点,运动是绝对的,世界上的万事万物都处在一个不断更新与变化的过程之中,且不说外部环境在时时刻刻分分秒秒发生变化,就且看看我们自己。爱情作为我们的一种心里状态是会发生改变的,那么想要让自己的爱情的对象成为自己终生最强烈、最稳定、最专一的感情伴侣只是一个十分美丽的愿望。其次爱情也极容易就盖头换面升华为其它形态的感情,这是一种质的改变,已经发生质变的东西,我们更加不能说它是天长地久的。再者,当产生爱情的主体不复存在的时候,那么有主体所产生的感情也就不复存在,那么爱情的天长地久也就只是我们一双情愿的想法。而且科学研究表明,爱情并不是命中注定,它仅仅是一种化学反应,而且会在服用药物的情况下发生改变,那么在内因、外因都可以使之发生改变的爱情,我们怎能说它是天长地久的呢!

第二,从感性方面来看,良禽择木而栖,人的喜新厌旧是一种天性。所以要我们对自己的爱情对象在性爱、理想和责任上绝对的专一在数学概率统计上几乎是不可能事件,而且当“执子之手,与子偕老”愿望在这份爱情里无法实现的时候,这份爱情即使是真爱,那么我们也不说它是天长地久的。还有一句话是“水往低处流,人往高处走。”当我们找到自己的第一份真爱的时候,某一天我们又遇到了另外一个更加优秀的人,且对之一见钟情、移情别恋的时候,我们更加不能在“真正的爱情”身上打上天长地久的标签!

最后,我想说的是(在遥远的西方,流传着罗密欧和朱利叶的故事;在古老的东方,也歌唱着梁山伯和祝英台的传说。)死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。我们永远有着真爱天长地久的愿望,但人是脆弱的,我们摆脱不了随着时间的推移,我们心意的变化,摆脱不了外界环境导致的质的变化,也摆脱不了死亡的宿命,所以当我们有幸能够遇到自己的第一份真爱的时候,一定要好好珍惜,因为真正的爱情不一定天长地久!

关于爱情天长地久经典散文《七》

真正的爱情在于天长地久

【爱情】天长地久VS曾经拥有

各位评委主席 大家下午好 经过激烈的自由辩论之后,我想大家已经明白谁是谁非了吧!在爱情的问题上,经过一番探讨,我方已将“爱情在于天长地久”阐述的相当清楚了。如果对方辩友仍然执迷不悟,一味的抱着“曾经拥有”而自乐其中的话,那未免有些钻牛角尖了。 我方一辩、二辩叙述中不仅有诠释爱情的名言佳句,有展示爱情的千古佳话,还有感人至深的身边的人和事,而且我方列举了大量的数据,进行了国内外、中老年的全面对比,这无不从各个方面说明“爱情在于天长地久”。 诗人白航曾说过:“在人生的天空中闪耀着两颗星,一个是青春,一个是爱情”爱情是人类永恒的话题,而且天长地久的爱情又是人们所崇尚的,是的,真正的爱情是天长地久的。“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”古人把爱情刻画的比我们现在要深刻,有这种同生共死的决心,才可以称的上真正的爱情,那么相比之下,“曾经拥有”的短暂情感又算是什么呢? 所谓:“爱的匆忙,冷的快,谁会愿意多年以后回首往昔的时候,触摸到的是一颗冰冷的心呢?”而且,当你回首时,仍然是孤单的一个人,那么现在被认为是甜蜜回忆的“曾经拥有”,还会甜蜜起来吗?伤感的回忆,岂不是给自己贫乏的爱情学上加霜吗?请问对方辩友,又有哪一位心甘情愿的看着自己的爱人与别人相扶到老呢?那时你的心境如何呢?你还会以为曾经拥有的那段经不起考验的情感比天长地久的执着更可贵、更令人羡慕吗?我想答案是显然是显而易见的! 所谓崇尚“曾经拥有”无非是因为底气不足,没有爱到天荒、爱到地老的勇气,或者有另一种解释,那就是“游戏爱情”,那么这种“游戏的爱情”又有什么资格挤入爱情的行列呢? 巴尔扎克曾说过:“恒久是爱情的灵魂”那么没有灵魂的爱情,就不算是真正的爱情了,因此我方在这儿不仅一次一次不厌其烦论述真爱的灵魂是天长地久,不为了能让对方辩友从深陷的误区中走出来,而且还为了能让在座的广大的朋友明白,从对方的错误思想中解脱出来,站在大众的一边,站在真理的一边,这也就是我方参加此次比赛的主要目的和积极意义。 永恒的胜利在于理!我们相信永恒的爱情在于“天长地久”

正方二辩:对方刚才也承认,婚姻与爱情是有区别的。那么我想请问,婚姻并不是由爱情引起的,你们为什么要强调“天长地久”就导致了婚姻的不美好呢?这是其一。其二,对方辩友的“曾经拥有”是个什么样的概念?你们的“曾经拥有”是否与人们正常的伦理道德相违背呢?请正面回答。反方四辩:的确,当你走进婚姻礼堂的时候,你在想,是的,我的爱情要天长地久。可是,当你经过这么长时间的生活磨练之后,你才发现,哦,原来我的爱情只能曾经拥有啊。可是爱情消失了,婚姻还得继续啊。爱情消失并不代表责任消失了,责任是仍然存在的啊。(掌声)正方三辩:那么我们来考验一个月,仅一个月。如果一个月后你发现,你的婚姻不是以爱情为基础的话,那就证明,你们当初的结婚也不是因为爱情而结婚,而是因为责任而结婚的啊。反方一辩:可是当初我们是拥有至真至美的爱情,但是因为烦劳的生活让我们不爱彼此了,所以爱情是不能天长地久的啊。正方一辩:如果你们的爱情只能持续一个月的话,那么我想请问一下,你们一生要经历过多少次爱情,经历多少次婚姻才能满足你们的愿望呢?反方四辩:我想说两点。第一,我们从来没有说过我们的爱情只能持续一个月。第二,爱情和婚姻是两码事,请对方辩友不要把今天的辩题换成:婚姻在于天长地久还是曾经拥有啊!现在我想问对方辩友,你们刚才说梁祝是“天长地久”,我看梁祝恐怕是“曾经拥有”吧!正方三辩:梁祝怎么不是“天长地久”?难道他们在化蝶之后不是双双飞走的吗?难道他们是单飞吗?!(热烈的掌声)反方四辩:她只是一个神话,可是在现实生活中,又有多少人可以化蝶啊!正方三辩:正因为她是一个神话传说,为什么会有这样的一个神话传说而且会流传至今呢?因为这就是人们对于爱情的真正认识,人们认为这样的是真正的爱情!(掌声)反方四辩:什么是神话传说呢?神话传说是不可企及的。为什么要去追求那些不可企及的东西呢?你们刚才一直强调,人们在追求天长地久,为什么只是在追求呢?就是因{关于爱情天长地久经典散文}.

为天长地久不可能实现,现在我们为你们提供一个可行的方法,对方辩友不要钻牛角尖啊!(掌声)正方二辩:我们的目标就是把不可行的东西变成可行的,使美好的愿望变成现实啊。那么对方辩友,当你和你的爱人在一起的时候,你是否对他说,我只在乎曾经拥有,请不要和我谈天长地久。那么我相信,你的爱人一定要有很强的心理承受能力吧!(掌声、笑声)反方四辩:不。我会对他说:“我是爱你的,我也知道你是爱我的。但是如果有一天你爱上了别人,我无怨无悔,因为我们曾经真心爱过!”(热烈的掌声)正方四辩:如果你不是抱着天长地久的心态去爱别人的话,恐怕你连曾经拥有的机会都没有了吧!反方四辩:但是如果你是抱着天长地久的想法去相爱,你每天都在说“我要和你一辈子在一起”,没有任何的选择余地,这样的结果只能让你们更加沉重。可是如果你想,现在,现在,我要珍惜的就是现在,那么我就拥有了一辈子!谢谢!(掌声)正方一辩:对方辩友刚才说真正的爱情是不在乎时间长短的,那么请问,真心是不是需要时间考验呢?难道你没有听过“路遥知马力,日久见人心”吗?对方辩友刚才也说可以拥有一辈子,难道它不是天长地久吗?反方四辩:但是你们说爱情在于天长地久,只有相处一辈子才是爱情;我们是说只要曾经真心爱过就是爱情,并不是因为没有相守到老就不是爱情。正方三辩:刚才对方辩友说只要看现在,现在,而你们的现在长久之后,就是天长地久!反方四辩:可是我也知道,在某一个时候,爱情会因为另一个人的出现,会因为现实条件的改变而改变。所以我说,我不求天长地久。正方三辩:听到没有,对方辩友是多么的无奈。难道对方辩友要的“曾经拥有”是因为不能天长地久所以才这样选择的吗?我们今天的话题是爱情在于什么,在于什么,不是一定成为什么,而是我们心中最想要的是什么,而且爱情是以什么为内容的,难道爱情是以曾经拥有为内容的吗?反方四辩:可是生活就是这样的无奈啊!我爱的人不爱我,爱我的人我不爱。正方二辩:你爱的人不爱你,爱你的人你不爱。可是爱情是相互的,单方面的不是爱情!(掌声)反方四辩:所以说我们不追求天长地久。当你不再爱对方的时候,对方一直说:“你爱我吧,你爱我吧,我们天长地久吧。”那有什么意思嘛!(笑声)正方二辩:我们的话题是爱情在于什么,也就是说有了爱情,我们才去谈天长地久。没有爱情,与“天长地久”和“曾经拥有”有什么关系啊。爱情的确是来了又走,但希望不变的是与你真心相爱的那个人。寻找天长地久固然是两个人的真心不变,爱情或许比想象更快,也许你的温柔烧不完一根火柴,但是你的眼泪并不实在。我们希望的固然是天长地久,但是对于一份虚情假意或已经名存实亡的爱情,那已经不是真正的爱情,也就谈不上我们的“天长地久”了。反方二辩:爱情需要时间考验吗?花开一天也是花,花开两天也是花,花开三天它也是花。不能因为你坚持了很长很长时间你就是真爱!正方四辩:对方辩友怎么能说爱情与时间无关呢?爱情是需要时间检验的,经不起时间检验的能算爱情吗?反方四辩:如果一个人从来没有和一个人相守到老,难道说他这辈子就没有得到过真爱吗?那他不是太可怜了吗?正方三辩:对方辩友说短时间的爱情也可以是爱,那么从古至今请你举出几个因为短时间的爱情而流传至今的故事或真人真事。请举出。反方四辩:我想说的是两点。第一,我们相爱是为了要流传至今吗?恐怕不是吧。我们相爱是为了有一天我知道“我爱你了吗?”第二,你们刚才说的爱情是来了又走,走了又来,直到最后一个选择才可以天长地久,可是你会对你最后的那个人说:“我告诉你吧,我以前的都不是爱,我只爱你一个人。因为我只和你相守到老”?正方二辩:我们说爱情走了又来,来了又走,是因为你刚才说那人不爱你呀。如果那个人爱你,爱情为什么会走?反方二辩:对呀,就是因为爱情不能是圆满的。就像两个半圆,半径不能永远融合在一起,所以我们才说爱情不能在于天长地久啊!正方二辩:世界上没有两片完全相同的叶子,又怎么能有两个人的思想行为完全一致呢?你与你的爱人只能是相互融合,而不是相互磨擦合成同一片叶子啊!(掌声)反方四辩:世界在变,人人都在变,你怎么能保证你们两个能始终相互融合呢?正方三辩:对方一直强调时间会影响质量,我们倒不这样认为。请问观众这样认为吗?时间长就一定质量不好吗?反方二辩:时间短就一定不好吗?时间短也是真爱,时间长也是真爱!

(笑声)正方一辩:谢谢对方辩友承认我方观点!你们说“天长地久”不现实,难道你在获得爱情的时候就只是想,我现在与你“曾经拥有”,然后再次与一个人“曾经拥有”,你有多少次真心付出啊!反方四辩:请对方辩友听清我方观点。我们说在乎“曾经拥有”并不是对爱情不专心啊,并不是因为我是一个花心的人,所以我不爱你了。而是因为环境的压力,在这种情况下我不得不结束我的感情。“梁祝”就是一个典型的例子。正方二辩:如果你真的认为你在乎曾经拥有,有一天你的爱情能够天长地久,你会对你的爱人说:“不,我只在乎曾经拥有,所以我不能和你天长地久。”(正方时间到)反方四辩:我们说的“曾经拥有”是有证据来证明的,就是说现实条件下只能“曾经拥有”。对方辩友一直没有说,怎样才能做到天长地久呢?我举个例子,就像跑步一样,我们指的爱情就像跑步,终点在前面,就像大家说的“天长地久”。可是爱情是比赛吗?不是为了取得第一名啊!爱情是一种享受,是享受过程中的乐趣。我愿意往左走,你又愿意往右走,只要我们彼此享受了乐趣,我们就是成功的。我们不应该为了一个目的不断苦苦地往前跑啊。(掌声)反方三辩:我想再重申我方观点。我方同样追求至真至美的爱情,只不过我们选择了一条更科学更可行的道路,以科学的爱情观来指导我们的爱情,我想我们会获得更好更完美的爱情。反方一辩:我刚才提出的第一个问题就是说,马克思的辩证唯物主义认为物质是不能永恒的。物质尚且不能永恒,而意识更不可能永恒了。(笑声)

写友谊地久天长的散文 爱可以天长地久的散文
浏览次数:  更新时间:2017-04-07 11:57:04
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