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关于诗歌文化的名家美文

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关于诗歌文化的名家美文

关于诗歌文化的名家美文《一》

65篇经典散文诗名人电视朗诵

《66篇经典散文诗》名人电视朗诵

1

2

3

关于诗歌文化的名家美文《二》

名家散文

1、余秋雨经典散文

2、余光中散文精选

3、贾平凹散文精选

4、张爱玲经典散文

5、梁实秋散文集

6、张小娴散文选集

7、季羡林散文集

8、韩寒作品集

9、席慕容散文集

10、郁达夫散文集

11、史铁生散文集

12、鲁迅散文集

13、冰心散文集

14、杨绛散文集

15、毕淑敏散文

16、安妮宝贝经典语录

17、郭敬明作品

18、徐志摩诗集

19、朱自清散文

20、沈从文散文

21、吴伯箫散文集

22、海子诗集

23、周作人散文{关于诗歌文化的名家美文}.

24、林清玄散文

25、张晓风散文

26、巴金散文集

27、胡适散文

28、亦舒散文

29、杨朔散文

30、老舍散文集

31、林语堂散文

32、李广田散文

{关于诗歌文化的名家美文}.

33、丰子恺散文

34、俞平伯散文集

35、谢冰莹散文集

36、艾青作品

37、钱钟书散文集

38、吴冠中散文集

39、三毛散文集

40、张恨水散文集

41、叶圣陶散文集

42、周国平散文集

43、郭沫若散文集

44、舒婷诗集

45、张抗抗散文集

46、王蒙散文集

47、赵丽宏散文

48、冯骥才散文集

49、刘墉散文{关于诗歌文化的名家美文}.

50、铁凝散文集

51、宗璞散文

52、董桥散文集

53、徐霞客游记

55、迟子建散文

56、池莉散文集

57、张中行散文

58、茅盾散文

59、苏雪林散文

60、辛弃疾诗词

61、李清照诗词

62、秦牧散文

63、张悦然散文

64、柯灵散文集

65、杨莹散文集

66、萧红散文集

67、丁玲散文

68、耿林莽散文诗集

69、简贞散文集

70、杏林子散文集

71、孙犁散文

73、罗兰散文

74、林文月散文集

75、朱天文散文

76、许地山散文

77、朱湘作品

78、苏雪林散文集

79、韩小惠散文集

80、林徽因散文

81、台静农散文

82、汪曾祺散文集

83、林海音散文

84、叶灵凤散文

85、何其芳散文诗歌集

86、闻一多散文诗歌

87、张悦然语录

88、刘白羽散文集

关于诗歌文化的名家美文《三》

诵读千古美文 传承中华文化汇报

诵读千古美文 传承中华文化

——郴州市第四完全小学生诵读经典活动汇报材料

中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝,诵读古诗文对于提升人的境界,丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂,启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读影响深远,这项活动对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育,陶冶情操,培养审美能力,提高学生素质,提升学生的语文素养和思想品德形成具有深远的意义。是学校对学生进行思想道德教育,推进校园精神文明建设的最好的资源。近几年我们在校园文化建设中,以经典诗文为切入点,让学生直面经典,诵读诗文,让这些积淀着民族智慧、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴含着优美意象的经典诗文熏染孩子们的心灵,以达到丰厚他们的文化底蕴,提升他们的品行灵气的目的。

一、环境熏染,凸显典雅的文化氛围

1、眼中有诗。走廊间的诗文长廊,精选名家名作、名言警句,形成永久性的文化长廊;操场边的诗文宣传栏,展出学生的优秀诗文作品、宣传诵读状元等,每两个月一期;《开智报》每期刊登一首名篇赏析、学法点拔;而每班教室内部的布置,则按照《诗意教室评比标准》,有各具特色的读书口号、书香飘溢的图书角、图文并茂的黑板报、彰显个性的作品展示台、诗意飞扬的诗文学习栏。学生在校园里时时处处看到的都是优美的篇章、睿智的文字,让校园的每一个角落都浸润诗意,每一缕空气都浸润书香。

2、耳中有诗。我们还原古诗词的韵文本色,借助其与音乐的天然联系,利用学校广播站、“班班通”电脑等设施设备,在午诵、课间等时间,播放名家名篇朗诵、古诗新唱、经典音乐等。

3、口中有诗。我校已形成了“五个一”学生诵读常规:师生每周欣赏一首古诗词;师生每天诵读一首古诗词;师生每周每周利用升旗仪式,齐诵一首古诗词;学生每周收集一首古诗词。每天回家课外诵读一首古诗,由家长督促检查。

4、笔下有诗。脑科学的研究表明,单一持续的刺激,会诱导抑制效应,大脑迅速出现疲劳现象,而多种感官的交替刺激可充分调动大脑的功能,使之处于兴奋激活状态,提高学习效率。所以,我们在要求学生多读、多听、多看的同时,也积极倡导动笔,抄一抄诗词的原文,写一写读诗的感受,画一画诗中的意境。每期举办一次古诗词收集册评比活动,激发学生写诗、收集兴趣。

二、课堂融合,还原汉语的优雅本质

1、全面开发校本课程资源,积极探索诵读经典诗词途径。

古诗词读本很多,我校结合学生实际,设计和开发了校本课程《每周一诗》,其以诗歌为主要载体,对学生进行语言训练和情感熏陶,以达到增强语言积累、提高阅读水平、加强人文素养的目的。

2、以语文教材为蓝本,重点研究古诗文课堂教学

为了将在校本课程课堂教学中得到的古诗文教学经验加以提升和推广,解决语文教学中的实际问题,学校组织了20多名语文教师学习名师的古诗教学,如黄松舟的《走近李白》和戴建荣的《古诗两首》。

其次举行了“古诗词课堂教学教研活动”,全校六个年级的语文教师,共同探讨古诗词的教法。每一节研究课都经过了自主提出构想——集体讨论确定框架——个人设计——集体讨论——个人修改——试教——集体评课——修改——上研究课——集体评课——个人反思等多个步骤,反复研究讨论。学习、思考、实践,三者的循环往复,让老师们在古诗词教学方面有了长足的进步,基本总结掌握了其教学的基本方法和规律。老师教得轻松,孩子学得愉悦。

3、以艺术课教学为突破点,深入挖掘诗文的艺术元素

音乐教学:《礼记.乐记》曰:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器和之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即是歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱。后来,诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

美术教学:“琴、棋、诗、画”乃古代文人“四艺”,很多优美的诗本身就是一幅流动的画,“画是无声诗,诗是有声画”,苏轼曾评价王维的诗“诗中有画,画中有诗”。故此,美术课也是我校诗文吟诵课堂融合的一个研究方面。美术教师杨柏本身热爱古典文学,诗文素养较高。在美术课上,他利用手中的画笔,引领学生走进诗人的内心,放飞想象的翅膀,勾勒诗中的意境,指导学生创作了许多上乘的诗文配画作品。

三、活动拓展,培养学生的儒雅气质

1、诗文诵读节

每届的诵读节都与庆祝“六一”儿童节合并举行,是整个诵读节的

压轴大戏。全校齐诵经典诗文,气势恢宏,作为开场序曲,让孩子们情绪高昂;特别是别出心裁地将古琴、书法、舞蹈等代表中国传统文化特色的元素融合在一起,共同诠释古诗《山居秋暝》的优美意境,让人耳目一新,赞叹不已„„这些都是历届诵读节的亮点,不一而足。当然,诗文诵读、古诗新唱、诗文剧、古典舞等常规节目是每届均有,内容和形式常换常新。

2、诗文知识竞赛

为了提高和保持学生参与吟诵的兴趣,我们每期举办一次诗文知识竞赛活动,每班取十名优秀学生奖励。

3、主题班队活动

每期至少一次的诗文吟诵主题班队活动,给每个学生提供了舞台。人人参与,内容必须围绕本期的诵读内容,强调综合性,注重趣味性。如四年级就围绕小课题《李白和他的诗》,开展了“诗仙也是凡人——讲李白的故事”、“谪仙亦是酒中仙——学李白的诗”、“李白诗歌新唱”、“李白诗歌接龙”等多次主题活动,收到了很好的效果。

{关于诗歌文化的名家美文}.

四、多方携手,引导学生共践雅言雅行

1、向专家学习。我校组织了20多名语文教师远赴广州和长沙向全国著名教育家黄松舟和戴建荣两位老师的古诗教学。他们的《走近李白》和《古诗两首》让老师们大开眼界,知道古诗可以纵横交叉教学、可以吟还可以唱,在现场,老师们还跟着两位专家一起学习古诗诵读方法。

2、教师与教师携手。众所周知,教师的素养决定了课题的成效。

要提高教师素养,专家培训只能偶尔为之,业余自学必不可少,但多种因素决定了其效果差强人意。于是,我校根据“教学相长”原则,让老师与老师之间携起手来,互相学习、共同提高。

3、学校与家庭携手。家长日复一日,年复一年的督促孩子读诗背典,仅凭内在的责任意识恐难久担此任,还需外人助其一力。有鉴于此,我校开展了“诗意家庭”的评比活动。评比细则分为“诵读环境”“亲子读书”“家校共育”“诵读效果”等几个方面。

雅言传承文明,经典浸润人生。小学生正是学习古典,践行实践的黄金阶段,我们要充分利用这一良好时机,藉由先哲的风范,熏习我们的子弟,引用圣贤的智慧,教导淳朴的儿童。以“知、悟、行”为线索,贯穿于古诗文经典诵读活动的全过程,让学生阅读经典、阅读文化、阅读精神,使学生博学、睿智,“与经典同在,与圣贤同行”。让每一个学生都成为经典文明的守望者。

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关于诗歌文化的名家美文《四》

中国现代诗歌三欣赏文学文化常识

中国现代诗歌散文欣赏

文学文化常识

1、 郭沫若,四川乐山人,原名开贞,号尚武,现代诗人。代表作《女神》《星空》《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》《炉中煤》,历史剧《屈原》《王昭君》《卓文君》。《天狗》激荡着无与伦比的浪漫主义精神。

2、 杜运燮,福建古田人,现代诗人,“九叶诗派”成员,有《诗四十首》《南音集》《晚稻集》。

3、 穆旦,本名查良铮,现代诗人,“九叶诗派”成员,有诗集《探险队》《旗》《穆旦的诗》,《春》入选课本。(详见《中国现代诗歌散文欣赏》质量监测——以下简称“质监”——第7页)

4、 邹荻帆,现代诗人,《无题》入选课本。(详见质监第9页)

5、 蔡其矫,现代诗人,有诗集《回声集》《涛声集》《倾诉》,《川江号子》入选课本。(详见质监第11页)

6、《死水》,《——葬歌》是诗人为悼念亡女所作。(详见质监第17页)

7、 刘半农,原名刘复,江苏江阴人。新文化运动健将。诗集《瓦釜集》《扬鞭集》,《一个小农家的暮》表达了他对农村田园生活充满向往以及对祖国的思念之情。(详见质监第20页)

8、 痖弦,本名王庆麟,河南南阳人,四十年代去台湾。《秋歌——给暖暖》以古典意象入诗,营造了一个淡远清凉的意境,表达了对人间温暖的呼唤和追求。

9、 江非,本名王学涛,《妈妈》以对比和白描的手法,通过罗列现代城市生活的意象,以城市化的视野写妈妈封闭落后的农村生活,从而表现妈妈面对艰难生活的坚韧态度和“我”对妈妈的思念赞美之情。

10、冯至,原名冯承植,字君培,河北涿郡人。《蛇》通过“蛇”这一象征意象的游走、乡思、归来的描绘,抒发了主人公“我”对“姑娘”怀有的热烈的单恋情思,寄托了年轻的诗人深挚浓烈、难以排遣的思恋之情。(详见质监第27页)

11、何其芳,原名何永芳,四川万州人。《预言》抒发了诗人对已往的爱情的眷恋与回想。 他与卞之琳、李广田并称为“汉园三诗人”。(详见质监第30页)

12、陈敬容,女诗人,四川乐山人。《窗》写的是抒情主人公虽然失去了爱情,依然一往情深地眷恋着昔日的恋人。(详见质监第34页)

13、纪弦,原名路逾,笔名路易士。原籍陕西周至,生于河北清苑,1948年去台湾。《你的名字》诗人运用复沓回环的手法,表现对恋人刻骨铭心、难分难舍、念念不忘的缠绵之情。(详见质监第37页)

14、舒婷,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。《神女峰》是诗人对传统的妇女地位及爱情观的“背叛”,对一种充满人性关怀的新爱情观的向往与呼唤。(详见质监第40页)

15、昌耀,原名王昌耀,湖南省桃源县人,诗人。《河床》以第一人称的口吻,通过对青藏高原的原始风情的描述,不仅传达出神秘而富有雄性美的河床给人奇异的感觉,而且推向黄河源头,显示母亲河的精神生命,表达了作者对雄性美与阳刚之美的赞美和追求。

16、“九叶诗人”整篇围绕“金黄的稻束”这一意象展开,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移,传颂一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思和对母性的歌颂。(详见质监第45页)

17、李广田,山东邹平人,散文家。代表作品有诗集《汉园集》(与北大学友卞之琳、何其芳合出,此三人被称为“汉园三诗人”)《地之子》入选课本。(详见质监第49页)

18、牛汉,原名“史成汉”,曾用笔名“谷风”,山西省定襄人,蒙古族,“七月”派代表诗人之一。《半棵树》是一首咏物言志诗,通过描绘被砍去一半身躯却依然坚忍不拔、生命不息的半棵树,表达了坚韧的斗志和顽强的生命力的歌颂。

19、,原名莫洛夫,湖南衡阳人,40运用中国传统诗歌的意象,表现了洛夫对“乡愁”这一母题的个人独特感受。(详见质监第53页)

20、《北方》《向太阳》《归来的歌》。《国的土地上》通过勾勒几幅饥馑流亡图,展示了令人心碎的场景,真切地再现了当时中国人民所遭受的折磨、伤害,再现了中国的痛苦与灾难,表达了作者满腔的忧郁、悲愤,哀伤和对祖国的赤诚与忠心。

21、《罪恶的黑手》。《》通过描写背负生活重压、低头忍耐的“老马”形象(就是地地道道的农民形象),表达了作者对倔强的精神、沉着而有锋棱地去迎接磨难的中华民族和忍受苦难的中国人民的关注。(详见质监第58页)

22、绿原,原名刘仁甫,湖北黄陂(pí)人。《憎恨》表现了作者对现实的不满和憎恨及对美好生活的

向往。

23、食指,原名郭路生,山东鱼台人。有诗集《相信未来》《食指的诗》。《这是四点零八分的北京》通过对火车开这一特定场景的描绘,表达了诗人对故乡和亲人的依恋之情,淋漓尽致地刻画了即将离别亲朋的知识青年对故乡、对母亲的眷恋,对不可预知的未来的恐惧。

24、梁小斌,山东荣成人,朦胧诗代表人物。《雪白的墙》用象征的手法,以儿童的视角、语言,侧重表现失落者的追求,他们尽管内心是痛苦的,但对未来仍有一种浪漫的情调。

(详见质监第64页第4题)

25、林语堂,现代作家,代表作长篇小说《京华烟云》。课文《动人的北平》入选课本。(详见质监第65页第2题)

26、张承志,回族,有长篇小说《心灵史》,中篇小说《北方的河》,散文集《荒芜英雄路》。《汉家寨》入选课文。(详见质监第69页第2题)

27、梁衡,山西霍州人。入选课本《特利尔的幽灵》。

28、李大钊,字守常,河北乐亭人。中国新文化运动的主将之一,中共创始人之一。《新纪元》通过对新纪元饱含深情的呼唤,呼吁中国人民“送旧迎新”,迅速觉醒,建设新中国新世界,创造人类未来美好的新生活。

29、周涛,山西潞城人。《捉不住的鼬鼠——时间片段》描绘时间的形象,探寻时间的本质,表明世人对时间的种种态度,告诫人们要珍惜时间,表达了对时间的敬畏心、好奇心,也表达了对世人无力把握时间的无可奈何之情。

30、曹明华,女,上海人。《美》选自《一个大学生的手记》,通过几个场景、几种对话,生动形象地表现美的生成形态和本质,歌颂了生活中那些“爱美”也“懂得美”的年轻女子们,表达了作者的审美追求和积极的人生观。

31、余秋雨,浙江余姚人,主要作品文化散文《文化苦旅》《山居笔记》,《都江堰》通过写自己游览都江堰表达了深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟。

32、梁遇春,福建闽侯人。《吻火》通过对徐志摩的灵魂世界的描写,表现了作者对“隔江观火”的人生态度的否定和对“吻着人生之火”的人生态度的赞美。

33、史铁生,北京人,有小说集《我的遥远的清平湾》、散文《我与地坛》。《合欢树》借“合欢树”寄托了母子之间无法实现的遗憾,从而表达了对母亲的深情怀念和对母亲的沉重的内疚之情。

34、茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人,代表作《子夜》《腐蚀》,“《蚀》三部曲”(《幻灭》《动摇》《腐蚀》),“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)和中篇小说《林家铺子》,散文《白杨礼赞》《风景谈》。《森林中的绅士》以象征的手法,表面上是对豪猪这种濒临灭绝动物的担忧,实际上揭示了绅士们的丑恶嘴脸及在新形势下绅士们的命运走向,含蓄地抒发了读者对现实中的绅士们的讽刺与批判。(详见质监第93页)

35、丰子恺,浙江崇德人。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家,一位多方面卓有成就的文艺大师。《云霓》既是画集名,也是画集之序文名,也是画作名。作者希望在当时动荡混乱、艰难的中国,自己的画作能给苦闷和恐慌中的人们带来些许的安慰、勉励和希望。表达了作者对民族现状和未来命运的焦虑和担忧。(详见质监第98页第4题)

36、张抗抗,女,浙江杭州人。有长篇小说《隐形伴侣》,短篇小说集《爱的权利》,散文集《橄榄》。《埃菲尔铁塔的沉思》写作者登临埃菲尔铁塔,由所见引发所感,由登临前的偏见与戒心到登临后的由衷的赞美与崇敬,表达出作者独特的人生感悟。

37、汪曾祺,代表作短篇小说集《邂逅集》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》。《葡萄月令》通过仔细观察和亲身实践,以十二个月为基本框架、以葡萄的生长为线索,写出了葡萄在每个月的生长状况,对根、藤、蔓须、叶、果实在不同时节的状态进行了描写,同时,更写出了人的劳动,人对葡萄的感情,也抒发了作者热爱生活、积极乐观的情怀和豁达开朗的人生态度。。

38、杨必,女,江苏无锡人,译有《名利场》。《光》基本上以时间为线索,描述了一天之内“光”的变化及其带给人的感受。作者以精细、绵密的行文写了对“光”极为细密的感受,表露了对阳光的礼赞和对人为世界的揶揄。(详见质监第108页第1题)

39、林耀德,原籍福建厦门,生于台北。有诗集《银碗盛雪》,散文集《一座城市的身世》。《树(节选)》是一片谈论树的文章,除重点谈了菩提树、圣诞树、棕榈树外,还谈到桑、松等。作者表面上写树,实则包含了丰富的文化、社会内涵,这些树,或者与一种信仰有关,或者代表了一种精神。

【注】文学文化常识另见单元导学案、周测卷。

关于诗歌文化的名家美文《五》

很好的散文诗 唯美诗词

我心中的花朵已经凋谢

感谢曾为我驻足流连的人

你们让我难以忘记

可惜我的花已经不能再开

它凋落时是那么的狼狈

在我来不及难过的时候

剩下的季节

不再属于绽放

但不管是心酸的冬季

或苍凉的黄昏

还是让我沉沦的黑夜

我无怨无悔

----------------------------------------

花 或者不开

花太美丽会让人难以割舍

开得憔悴会让人心疼

娇艳让人迷乱之后患得患失

但不管如何

绽放的美丽总会在凋谢之后一次次浮现

这是造物主的恩赐

也是一种残忍

它让你显得如此无所适从

--------------------------------------

最后

我决定转身

把这本《乱蓬蓬的日子》合上

离开那乱蓬蓬的日子

不会忘记自己路过这惶惶不遽的季节

只是 花不会再开

也不能再开

------------------------------------

花 就该静静的绽放

或者不开

评论|29

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2011-03-24 16:25我严防死守|三级

乡愁

{关于诗歌文化的名家美文}.

这是异乡,无数个不眠夜的异乡。啊故乡,你且听诗,我在写诗,就这样一直写回远远的童

年去。

西风寒,冷月斜,谁为你风露立中宵?断桥下的海棠溪,如长带般回然而下,曲折而依稀地勾出了你那许多神清骨秀的远山近水,美得如一场回忆,就像一场诗经里的缠绵,忧得自是伤情,淡得莫辨人意。故乡,你视我伫立于风露的清冷中,你可知我在想些什么? 远山朦迷,离人朦迷,游子

清溪流到这儿要多少时候?

没有夜梆声,我轮回地等待

为什么?啊,故乡,不,不,你不会这么问。溪流叮咚,夜风铮琮,我苍白的十指也开始铮琮叮咚。夜中感受着夜,想把乡愁在指尖弹走,我抬眸缥缈的烟波,月映清水,一阕十四桥,声泣!铮琮歇处,故乡,你我皆默然。

褪色的故梦,悄悄

浸透百年的落寞

那时候,北方大地上的候鸟

想起了南国那个小小的归巢

琴声不止。当古旧的音韵仍然传远,故乡呵,你的笑靥在冬日里绽放仲夏时的白莲。我的歌声呢?那缠绵了感伤的古筝,是否可以抚出你那湖畔的梧桐来?一颗相思木,刻尽了一千个他乡的故事。断桥上的异客,除了望断天涯,一双泪眼还能遥望什么?

歌者谁?弹者谁?

多想拉拉小时候的二胡

但月亮不是知音

多想轻轻向前一步

便可以跨出乡愁

琴音未绝,笛声又起,响自你所在的那个方向。一声声,一丝丝,不是婉转动听,唯有无休止缠绵的忧怜。故乡,那是你的哭声么?不要哭呵,请不要哭。在异乡,只是思念把我拉进了忧伤;在今夜,我只想用琴弦打扫月色,歌声的翅膀上驮着的,也只是我这颗游子的心;而在我的心里深处,是美丽让你越来越紧靠了美丽。故乡,你知道么?

眼眸只凝望一个方向

心里只牵挂一个地方

别哭啊,傻孩子

请绽开自己的微笑

一个游子呵

一个漂泊了数年

心里长了白发的游子

呆呆地,很经常

用目光直追长空南飞的雁

就想这样飞过千重万重山

但只能用力拍着栏杆

泪笑:我且高歌,我且放歌……

秋日絮语

远远近近的秋风来了,高高低低的秋月升了,深深浅浅的秋雨落了,浓浓淡淡的秋意近了。我如此钟爱着的秋天啊,那浓浓的翠,是你流转的眼波吗?那浅浅的红,是你含羞的笑厣吗?那翩翩的叶,是你轻舞飞扬的心吗?那淡淡的香,是你暗自妖娆的美吗?

竹依窗而弄影,兰因风而送香。风暂下而将飘,烟才高而不瞑。抬起迷迷蒙蒙的眼,拈一枝幽兰,斟一杯香茗,独自徜徉在秋的怀里,我快乐顽皮的像个淘气的孩子,挥洒着浪漫和洒脱,风中吟诗,雨里放歌,醉里挑灯,梦中看剑,恣意任性地将这个秋天酿成一坛醇醇的千日醉。

青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座。倚着窗儿,凭着阑干,一卷在握,佳友相伴,煮茗佐谈,竟此夜乐。闲谈古今,静玩山水,清茶好酒,以适幽趣。逍遥岁月,秋日夜话,喜乐无边,只恨日短。高卧酒楼,红日不催诗梦醒;漫书花榭,白云恒带墨痕香。

红蓼白苹妆点着一派秋容,狂花疏柳安排几分秋色。那五彩斑斓的秋景让我驻足,那幸福甜蜜的秋意让我沉醉,那旖旎万千的秋情让我思量,那浪漫温馨的秋歌让我流连。酷爱对酒当歌、临风吟诗的我啊,迷乱在这浓浓的秋里,恍惚在这深深的秋里,幻化作一个恋秋的人儿。而那秋啊,因为我的痴恋,非但徒生出豪情万丈,更对恋秋的我施以百般的呵护,万般的宠爱。

秋日暖阳,最是和煦温暖,沐浴在这片秋阳之下,我为秋醉了,秋对我笑了……

关于诗歌文化的名家美文《六》

诵读经典美文 积淀文化素养

目前,中小学生在作文中编造谎言,已成为一道罕见的风景;以数理剖解之方式,刀斩人文之美;不少学生写作时,词语匮乏------这些难道与我们中小学语文教师没有关系吗?我们中小学语文教师又有谁真正通读过《论语》、《史记》、四大名著,寥寥无几!那么,结合现实,在语文教育的路上我们到底失落了什么?在语文教育的路上我们到底该做些什么?

诵读经典,势在必行。教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的时期,这是记忆力发展的黄金阶段。在这一时期加强对儿童的教育,会收到事半功倍的成效,让其诵读古今中外的经典篇章,记忆一些永恒的经典作品,将会对他的一生产生极其重大的作用,诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。诵读一部经典,不仅能让儿童认识数千汉字,还能让小朋友奠定良好的语文基础,而语文基础好,是一切知识学习的基石。儿童学习经典一年,能有高中语文程度,学习两年,能有大学语文程度,学习三年,能有中文系语文程度。

审视度势,编写丛书。内乡县教体局,从县情、学情出发,认真编写适宜中小学生阅读的读本。由县教研室具体组织人员,历经数月,终于编写出了《中小学生学养积淀与可持续发展系列丛书》。这套语文读本是在北京大学、首都师范大学、人民教育出版社的著名专家、教授、学者的指导参与下编辑定稿的,它是由中央教育科学研究所亲自审批为十一五重点科研课题、确定为〈〈传统文化与语文教学〉〉课题组承担,并由国家物价局定价准予发行。

选材广泛,内容丰富。这套语文读本有新意,有很强的可读性、知识性、趣味性。它内容丰富,编入了古今中外、帝王将相、文人墨客、名人名家的名篇及释译(包括诗、词、曲、赋、联、句、文),编入了中国和西方人类文明史上的最经典的著作,如:中国文化经典之经、史、子、《论语》、《孟子(选)》、《大学中庸》、《诗经(选)》、《左传(选)》、《史记(选)》、《老子》、《庄子(选)》、《孙子兵法》、《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》、《笠翁对韵》、《弟子规.三字经.千字文.百家姓》、西方文化经典之诗歌、散文、儿童文学篇《经典诗歌精选》等,使人耳目一新,受益匪浅。

把握规律,突出特点。编写时,根据中小学生的年龄、心理、情感、智力和认知规律等因素,突出了以下几个特点:一是在选文与编排上,把让学生终身受益、有利于学生终身发展作为出发点和着眼点。二是文本编排科学合理。辅以幽雅色调的搭配,图文并茂,让孩子们能够轻松阅读,以最直接的方式体会经典的气韵和美感,使其在经典作品中自由徜徉,流连忘返。三是以大语文教学理念贯穿读本。四是突出经典诵读重要地位。让孩子们穿越时空,走进历史,吸取文化精髓。五是体现新课标要求,拓展、延伸、补充了现行教材。开阔学生视野,丰富学生知识,启迪学生心智。六是映现地方特色,陶冶热爱家乡情怀。

高度重视,正确引领。要想让中小学生真正学好、用好读本,我们做教师的,特别是语文教师,首先要做到认识到位、组织到位、表率到位、督导到位。在思想上能真正认识到诵读经典可以使儿童的记忆力加强,注意力集中;可以使儿童行为好转,心地向善,修养提高;可以使儿童阅读力、理解力、思考力、想象力大大加强,再读起普通书来毫不费力,进而带动{关于诗歌文化的名家美文}.

众多学科和技能(如数学、历史、艺术等)的有效学习,促进人才全面发展;认识到诵读经典可以培养儿童的读书兴趣,异化身心气质,举止文雅,使其社会关系和艺术修养得以提高;认识到诵读经典可以启悟生命智能,开拓人生境界。认识到父母子女一起诵读经典,更能增进温馨、快乐、祥和的家庭气氛,提高家庭品位,增进亲子感情。

方法得当,以达目的。教师在教学生诵读读本时,应给予正确的方法指导。一是要渗透三个层面的内容。即:理念层面,理论层面,实践层面。特别是实践层面,它是一种行动的教育,是一种教育的行动。这个层面,落实到每一个教师、每一所学校,就是操作层面。在各个学校,应有着一道道亮丽的风景。二是在做到一人读一人得益的同时(或吟、或唱、或听、或看、或想、或静、或辩、或诵等教学方法百花齐放),更加注重众人读众人得益。众人一起诵读,好处大于单人诵读。节约了教师、设施、场地和时间,形成了同学互助互学互动的氛围,培养了集体意识,便于专业化分工协作的教学、研究和推广。三是教师和学生一起学、一起背、一同提高,一同通过生活来反思、体悟、切磋,而不是老师单方面说教。经典是生活的宝典,来自于生活,需要在生活中运用、体味、检验、掌握、升华、推陈出新;这就是与生活融为一体的师生们自我学习、自我修正、自我创新、自我成就、自我完善的自我教育过程。人人都是圣贤的学生,人人都与圣贤为友。四是朗诵或刚劲、激扬、气贯长虹,或活泼、温馨、婉约曲折,让孩子们真切的感受到经典的内容和语言艺术合而为一时令人愉悦的至美境界。五是诵读经典要求学生坐姿端正,身心松、静、自然,舌、口、目、耳、心、脑并用,五官、五脏、身形、手配合。用正确的方法开口诵读经典,久而达到开心窍、启智慧、修心性,调脏腑、补德能,而自然识字、会意、妙悟、灵觉、获能、印心,轻松成就人生.六是经典诵读不再只是兴趣班的一种,因为它是最重要的教育立德树人!不可只刮一阵风!关键要激趣,孩子没趣而逼之,恐怕缘木求鱼,南辕北辙了,结果书未读成,扼杀了孩子天性!

孩子是祖国的未来!孩子们从小接触多元圣贤文明的熏陶,奠定广博的视野和包容的文化观念,从而给未来的世界奠定更多理解与和平的基础,为世界各族人民的生活带来智慧、爱心和幸福。

读精典美文,优化人的个性,发展人的美德,提高人的素质,增强人的内涵。

关于诗歌文化的名家美文《七》

《65篇经典散文诗》名人电视朗诵

1. 《乡愁》作者:余光中 朗诵:珍惜

2. 《南方的夜》董卿深情朗诵

3. 《教我如何不想她》朱军朗诵

4. 《预言》崔永元周涛朗诵

5. 《荷塘月色》朗诵:珍惜

6. 《雪》 朱军徐莉朗诵

7. 《送给天堂的孩子》范冰冰 李冰朗诵

8. 《死水》董浩朗诵

9. 朗诵《清淡的女人》

10. 《为了那盏温暖的灯》张丹丹朗诵

11. 电视散文诗《邂逅》

12. 《春》作者:朱自清 朗诵:珍惜

13. 诗朗诵《拥抱春天》

14. 朗诵《感悟清明》

15. 《电视诗歌散文》朗诵:珍惜

16. 《别》刘芳菲 王小丫朗诵

17. 诗朗诵《淡淡兰香》

18. 诗朗诵《一个人上路》

19. 《悼念一棵枫树》海霞 陈铎朗诵

20. 朗诵《海燕》

21. 诗朗诵《再别康桥》

22. 朗诵《我骄傲,我是中国人》

23. 朗诵《大漠深处的胡杨》

24. 电视散文《雪乡》{关于诗歌文化的名家美文}.

25. 《你是人间四月天》方言朗诵{关于诗歌文化的名家美文}.

26. 《你是我心底的一首歌》欧阳夏丹 朗诵

27. 《灵魂朝拜的天堂》电视散文

28. 《蜀道难》方明朗诵

29. 朗诵《父亲是我生命的过往》

30. 《满江红》朗诵-野狼

31. 《望星空》王小丫朗诵

32. 《沉静中的流年》 作者 海狼 朗诵 珍惜

33. 朗诵《海棠花祭》 《无题》 海霞 张泽群朗诵

34. 电视散文《尚湖寻梦》 朗诵

35. 《等我们老的时候》朗读 雪冰子

36. 《我眷恋这土地》管彤崔治刚朗诵

37. 朗诵《一朵微笑》

38. 朗诵《你是我生命中最美丽的相遇》

39. 朗诵《离开网络 我们还能爱多久》

40. 《地球 我的母亲》濮存昕朗诵

41. 《冬之韵》作者:快乐的漂泊 朗诵:珍惜

42. 《一棵开花的树 》音乐朗诵

43. 《岳阳楼记》鲍国安朗诵

44. 《点燃一盏心灯》朗诵:珍惜

45. 《我爱这土地》任志宏朗诵

46. 《多情自古江南雨》朗诵 珍惜

47. 《女人如花》朗诵:珍惜

48. 《思念北方》康辉 朗诵

49. 《将进酒》朗诵 濮存昕

50. 《在寒冷腊月的夜里》梦桐 朱军朗诵

51. 《声声慢》李清照名词浅析 作者:商山人 诵读:珍惜

52. 《十里长街送总理》朗诵

53. 《以生命的名义》潘虹等朗诵

54. 《荷塘月色》朗诵:珍惜

55. 朱总理深情朗诵的《狮子山下》

56. 《念奴娇赤壁怀古》诗歌.朗诵

57. 朗诵《春江花月夜》

58. 电视散文《行走在秋天里》

59. 蒋雯丽柔情朗诵《别哭,我的宝贝》

60. 配乐诗朗诵:《相信》献给80后

61. 《手》汪涵朗诵

62. 《等你》朗诵:珍惜

63. 《世界上最远的距离》诗朗诵

64. 《白杨礼赞》朗诵 野狼

65. 《父亲》徐涛朗诵

关于诗歌文化的名家美文《八》

中国散文名家名篇

朱自清

原名自华,号秋实,改名自清,字佩弦;原籍浙江绍兴,生于江苏东海;现代著名散文家、诗人、学者、民主战士;其散文以朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽,极富有真情实感,朱自清以他独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征,创造,了具有中国民族特色的散文体制和风格;散文名篇《荷塘月色》,《匆匆》,《你我》《背影》,《春》,《桨声灯影下的秦淮河》。

叶圣陶

原名叶绍钧,汉族人。字秉臣。江苏苏州人,著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后,叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。诗集《稻草人》,散文《爬山虎的脚》,《牵牛花》,《看月》,《藕与莼菜》,《没有秋虫的地方》。

巴金

原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。主要创作《家》,《春》,《秋》。散文《怀念萧珊》,《海上日出》,《繁星》,《鸟的天堂》,《静寂的园子》。

老舍

舒庆春,字舍予,中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生,总是在忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”,发表了大量影响后人的文学作品,获得“人民艺术家”的称号。散文《猫》,《济南的冬天》,《想北平》,《草原》,《养花》,《雨后》。

冰心

原名为谢婉莹,笔名为冰心,取“一片冰心在玉壶”为意。福建福州长乐横岭村人。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席,中国文联副主席,中国作家协会名誉主席、顾问,中国翻译工作者协会名誉理事等职。 作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等,展示出多彩的生活,艺术上仍保持着她的独特风格。其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》,表现了她对儿童的爱,她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星·春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。 冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子,把孩子看做“最神圣的人”,认为他们是祖国的花朵,应该好好呵护,深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱,以及对母爱与童真的歌颂与赞美。散文有《小桔灯》,《往事(一)》,《往事(二)》,《在寄小读者》。

矛盾

原名沈德鸿,字雁冰。汉族,浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发达之区,它毗邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。散文《白杨礼赞》,《风景谈》,《秋的公园》,《樱花》。

郭沫若

原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员,致力于世界和平运动,是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的革命家、社会活动家,蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。散文有《白鹭》,《路畔的蔷薇》,《芭蕉花》,《我的童年》,《银杏》,《丁东草》。

泰戈尔

印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者,1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》(英文版,Gitanjaei,即《牲之颂》,1911年出版)获得诺贝尔文学奖,是首位获得诺贝尔文学奖的印度人(也是首个亚洲人)。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名,并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。散文诗《榕树》,《金色花》,《孩子的世界》、《开始》、《告别》,《纸船》。散文《金

名家美文摘抄 名家经典美文
浏览次数:  更新时间:2017-04-07 10:03:34
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