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关于名家描写秋天的诗歌

关于名家描写秋天的诗歌(共7篇)名家朗诵精选100篇名家朗诵精选100篇 电视散文(2010-12-13 21:05:00)转载标签: 分类: 读书看报影视欣赏杂谈名家朗诵精选100篇 电视散文白杨礼赞 朗诵野狼《世界上最远的距离》泰戈尔最经典的诗等你作者:洞庭一扁舟 朗诵:珍惜汪涵朗诵《手》配乐诗朗诵:《相信》——献给80后,下面是新魁文章网(www.zhangxingkui.cn)小编为大家收集的关于名家描写秋天的诗歌,希望对大家有所帮助。

关于名家描写秋天的诗歌

关于名家描写秋天的诗歌《一》

名家朗诵精选100篇

名家朗诵精选100篇 电视散文

(2010-12-13 21:05:00)

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杂谈

名家朗诵精选100篇 电视散文

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朱镕基深情朗诵的《狮子山下》

关于名家描写秋天的诗歌《二》

李白描写秋景名诗《峨嵋山月歌》赏析

李白描写秋景名诗《峨嵋山月歌》赏析

原诗:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

写作背景:

赏析:

此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。

诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。

诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”

则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。

名家点评

《唐诗品汇》:刘须溪云:含情凄婉,有《竹枝》缥渺之音。 《批点唐诗正声》:且不问太白如何,只此诗谁复能知?

《唐诗广选》:如此等神韵,岂他人所能效颦(首二句下)?

《艺苑卮言》:此是太白佳境,然二十八字中,有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州,使后人为之,不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。

《艺圃撷余》:谈艺者有谓七律一句中不可入两故事,一篇中不可重犯故事,此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处,随分自佳,下得不觉痕迹,纵使一句两入,两句重犯,亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》,四句入地名者五,然古今目为绝唱,殊不厌重。

《唐诗解》:“君”者,指月而言。清溪、三峡之见,天狭如线,即半轮亦不复可睹矣。

《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:思入清空,响流虚远,灵机逸韵,相凑而来。每一歌之,令人忘睡。金献之云:王右丞《早朝》诗五用衣服字,李供奉《峨眉山月歌》五用地名字,古今脍炙。然右丞用之八句中,终觉重复!供奉只用四句,而天巧浑成,毫无痕迹,故是千秋绝调。

《唐风定》:此种神化处,所谓太白不知其所以然。

《唐诗摘钞》:语含比兴。“君”字指月而言,喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”之句,参看便明。

《李太白全集》:王琦注:蜂腰鹤膝,双声叠韵,沈休文三尺法也。古今犯者不少,宁尽汰之耶?

《唐宋诗醇》:但觉其工,然妙处不传,

《唐诗笺注》:“君”指月。月在峨眉,影入江流,因月色而发清溪,及向三峡,忽又不见月,而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。

《诗法易简录》:此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下,犹见半轮月色,照入江中。自清溪入三峡,山势愈高,江水愈狭,两岸皆峭壁层峦,插天万仞,仰眺碧落,仅余一线,并此半轮之月亦不可见,此所以不能不思也。“君”字,指月也。

《唐人万首绝句选评》:王元美曰:“此是太白佳境,益见此老炉锤之妙。”此诗定从随

手写出,一经炉锤,定逊此神妙自然。

作者介绍:

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。

关于名家描写秋天的诗歌《三》

中华美文诵读 赏四季美景品诗意人生

中华传统古诗词教学: 赏四季美景 品诗意人生 积累展示

(一)上篇:见景吟诗 借诗言情

老师:日月经天,江河行地,春风夏雨,秋霜冬雪,多姿多彩的大自然,既陶冶了我们爱美的心灵,又锻炼了我们发现美的眼力。其实古诗词是源于生活的,生活中处处都有诗歌,大家都应学会见景吟诗。

(老师出示课件图片,请学生说古诗)

老师:春游时,看到两岸杨柳依依,让我们不禁想吟诵——

全体:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”;

生1:还有“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”

生2:还有“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”

老师:登山时,会吟诵——

全体:“会当凌绝顶,一览众山小”

生3:还有“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

生4:还有“远上寒山石径斜, 白云深处有人家. ”

老师:看见奔流不息,气势壮观的黄河,你会说——

全体:黄河之水天上来,奔流到海不复回

老师:看到壮丽的瀑布你会说——

生5:飞流直下三千尺,疑是银河落九天

老师:看到江河上的落日你会说——

全体:大漠孤烟直,长河落日圆。

老师:同样是落日,你还会发出感慨——

生6:夕阳无限好,只是近黄昏

老师:看到这枝杏花,你会说——

生7:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

老师:看到这幅图会想起马致远的一首小令——

生8:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家

老师:扫墓遇雨时吟句——

全体:“清明时节雨纷纷”;

老师:风筝飞舞的日子,说句——

全体:“儿童上学归来早,忙趁东风放纸鸢”;

老师:秋天,菊花怒放,又让人不由得想吟诵一首《菊花》——

全体:“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。

老师:看到火红的枫叶,会吟诵——

全体:“霜叶红于二月花”

老师:冬天大雪纷飞时,不禁吟诵出——

全体:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

老师:大自然的美景周而复始的变化着,给我们留下了挥之不去的记忆。由于性格和经历的不同,人们对四季的感受也千差万别,让我们再次去感受一下诗人借景抒发的喜怒哀乐、悲欢离合的情感世界吧!

老师:惜别时——

学生领诵1:《送元二使安西》(唐)王维

春组:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 老师:思乡时——

学生领诵2:《泊船瓜州》(宋)王安石

夏组:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还 老师:高兴时——

学生领诵3:《闻官军收河南河北》(唐)杜甫

秋组:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。 老师:忧愁时——

学生领诵4:《相见欢》(南唐)李煜

冬组:无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

老师:激昂时——

学生领诵齐:《满江红》(宋)岳飞

男领诵:怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。齐合: 怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。 女领诵:抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。齐合:抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 男女: 三十功名尘与土, 八千里路云和月。齐合:莫等闲白了少年头,空悲切。 男合:靖康耻,犹未雪;女合:臣子恨,何时灭?男女:驾长车、踏破贺兰山缺。 男合:壮志饥餐胡虏肉,女合:笑谈渴饮匈奴血。齐合:待从头收拾旧山河,朝天阙。

老师:亲爱的同学们,在诵读四季的古诗中,我们既体会到诗人不同的心情及对不同季节的看法,又感受到诗人不同的写作风格——有的飘逸夸张、有的沉郁朴实、 有的清雅自然……一年四季各有各有的特点,可都是美丽的。

(二)下篇:四季颂歌

(回顾以前积累的古诗)诵读古代经典诗句不仅能丰富我们的知识,还能开阔我们的视野,陶冶我们的情操。从小学到现在,我们已经背诵了不少与四季有关的古诗。到底哪组背得多,背得好呢?让我们拭目以待。

(第一组)春之歌

老师:春天在哪里呢?春天呀,在我们6年1 班第一组同学的眼睛里。如果有人问:"春天是什么 "有人会说:是草长莺飞,杂花生树;来听听大诗人是怎么说的吧!

学生:(同桌一人一句):

1男:白居易说是"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝" ;

1女:苏轼说是"蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时";

2男:李白说是"燕草如碧丝,秦桑低绿枝";

2女:杜牧说是"千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风"

3男:是早春的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”

3女:是晚春的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;

4男:是“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”.的春花

4女:是“野火烧不尽,春风吹又生。”的春草

5男:是“不知细叶谁裁出.二月春风似剪刀.”的春风

5女:是“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.”的春雨

6男:是“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱”的春虫

6女:是“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.”的春鸟

7男:是“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的春日

7女:是“更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜”的春夜。

齐: 春天鸟语花香,我们爱春天。

老师:"春到人间万物鲜",春花春鸟,春草春虫,春风春雨,春夜春梦,无处不是春,无时不是春.让我们在诗海时撷取一朵朵春的浪花,闻闻春的芬芳,吟诵有关春的诗句.《钱塘湖春行》

齐背:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

老师:古往今来,有多少文人墨客都在歌咏春天呀,今天,春天组的同学表现得非常好!

(第二组)夏之韵:

老师:春光明媚,夏景优美,听听大诗人是怎么说夏的吧!

女组长:夏天满池的荷花犹如美丽的姑娘,我们爱夏天。

1、男组长:《池上》(唐)白居易 (男齐)小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开

2、女组长:《小池》(宋)杨万里(女齐)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

3、男组长:《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨万里. (男领诵)毕竟西湖六月中,(男齐)风光不与四时同。(男领诵) 接天莲叶无穷碧,(男齐诵)映日荷花别样红。

4、女组长:《如梦令》(宋)李清照(两名女同学交换诵读)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚归舟,误入藕花深处。(女齐诵)争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

5、男组长:《采莲曲》(唐)王昌龄(全组齐)荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

老师:呀,我发现了,你们吟诵的诗词都与莲花有关,真是一花独秀呀!莲花不仅有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的姿容,还有高洁的品格,你们知道周敦颐在《爱莲说》中是怎样赞美莲花的吗? “出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

男组长:在夏夜的精彩里我们迎来了粽叶的飘香。

女组长:在夏夜的雨声中我们迎来了艾草的风摇。

男组长:不管风雨

女组长:无论多艰

男组长:这个走了两千多年的节日

女组长:这份守了祖祖辈辈的祭典

合:它总如期而至……

男组长:初夏季节,我们国家有一个传统节日,端午节,大家知道端午节是纪念谁的节日吗?

大家说:“知道,知道,是纪念屈原的” (孩子们和一老者在一起上)

男组长:请听朗诵《离骚》

楚顷襄王二十二年,屈原已经是位六十三岁的风烛老人了。政治上的失意使他郁郁寡欢,常年的流放生活更使得他心神疲惫。内心的压抑无法排除,每天只能靠吟诗作画消磨那冗长而又无聊的时光。

正所谓:

齐:惟草木之零落兮,恐美人迟暮。

齐:不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。

初夏的一天,屈原收到了来自京城弟子宋玉的一封信。在信中宋玉告诉他:秦国大将白起率大军侵入了楚国,占领了郢都。包括屈原先祖在内的楚先王陵墓也让秦军一把火给焚毁了!

屈原读罢,掩面痛哭:屈原:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。

齐:惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

整整一夜,屈原书房的灯火都没有熄灭。早晨,当启明星还在天边闪耀着的时候,屈原就走出了家门:

屈原:荃不察余之中情兮,反信谗而斋怒

屈原:大王啊,您为什么要相信谗言。疏远一个永远忠诚于您的人呐? 齐:指九天以为正兮,夫为灵修之故也。

屈原:我,敢指天为证,我对大王您是一片赤胆忠心呐。

旁白:屈原来到汩罗江边,江风吹散了他的苍白长发。颜色憔悴,形容枯槁,很显然他一夜都没睡。这时一位打鱼人认出了他,急忙上前打招呼:

樵夫:您是三闾大夫屈原吧?您怎么到这来了?

屈原:唉,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

举世浑浊,众人皆醉。我是清醒的,也是清白的,可是却被流放于此。 樵夫:那您为什么不随波逐流与他们大醉一场呢?

屈原:不我爱着我的国家。我爱着我的人民。为国为民,我甘愿赴汤蹈火,虽九死其犹未悔。

齐:世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,伏清白以死直兮。

屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

老师:我们在诵读中与圣贤平等对话,我们在诵读中感受圣贤的思想。这是发生在2283年前汨罗江边的一场悲剧,一位诗人的死成就了一个民族的节日!希望同学们在吃粽子、采艾蒿、看赛龙舟时不要忘记屈原这个名字。

关于名家描写秋天的诗歌《四》

29品味经典诗词之美 传承古典文化精华

品味经典诗词之美 传承古典文化精华

——提高初中生鉴赏古诗词能力之我见

古典诗词是中国文学史上最响亮的品牌,集形式美与情理美、语言美与意境美、音乐美

与色彩美于一身,具有不可估量的美育功能与教化功能。对古典诗词的阅读鉴赏,一方面是传承和弘扬中华传统文化的重要途径;另一方面还可以提高学生的文化修养和培养学生的鉴赏能力和创造精神。因此,提高学生古诗词的阅读鉴赏能力,是语文教学赋予语文教师的神圣职责和刻不容缓的任务。

那么怎样提高学生阅读鉴赏古诗词的能力,从容应对中考古诗词阅读鉴赏中提出的一系列问题,我主要从以下方面谈谈自己看法。

一 诵读激趣 感受诗词音乐美

兴趣是形成能力的前提。古诗词阅读兴趣的激发最行之有效的方式就在于“读”,诵

读诗词,是语文教育的优秀传统。长期的诵读能增强学生阅读古诗文的能力,达到陶冶性灵,开阔心胸,使学生的文化底蕴和文学素养得到提升的效果。正是基于这样的原因,近年来的初中语文教材,强化了古诗词的阅读教学,增设了背诵默写的篇目。但如果只是一味的让学生读而不讲究方法,学生会感到没有趣味。教师要从读的方法人手,别出心裁,引导学生读出兴趣,读出韵味,读出诗词音乐之美,体悟字里行间的情感起伏及深邃哲理,让学生在诵读中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

1.设置意境,提高传统朗诵水平。在利用工具书读准字音的基础上,练习古诗词的朗

读背诵。老师可利用一些名家的古诗词朗读磁带或光碟进行示范引导,老师的朗读基本功较好的,更可与学生同读。通过聆听、体会与练习,主要从朗读方法和技巧上得到提高,注意掌握朗读的节奏、音韵、重音等。鼓励大声诵读,增强自信。

2. 掌握一定朗读古诗词知识

(1)读准句读。 古诗文教学,除了强调读准字、词以外,更要让学生进入到古诗的

语境中,把握朗读的要领,体会其中味道,教师恰当的把“句读”引入朗读教学中,让学生拿到与古诗文情感对话的钥匙。“句读”《辞源》注解为:句和逗,指文章中休止和停顿之处。元黄公绍《韶公举要》:“凡经书成文语绝处,谓之句;语未绝而点分之,以便诵咏,谓之读。”“句读”是口语中的“吟”,不同于“标点”,它形成于语意的中止、停顿等语意的口语痕迹,是“气”的艺术再现。“句读”对指导古诗文朗读教学,更好的表达文章内容、思想有重要意义。

朗读时要注意语言表达“气”的使用量,即轻重。如果在朗读中均等用“气”,则势必

流于平淡,失去起伏与抑扬。一如歌曲的起伏与曲谱音的轻重标识一样。通常,轻重音分别投放到诗文表意中的关节性字、词中,并注意与语速结合起来,通过重、轻音的突出,来拉动相关字、词的表述,进而构成语境的完整、明了。如曹操《观沧海》“水何澹澹,山岛竦峙”句,根据全诗有慷慨悲壮的的情感基调和诗句的词意,其重音应放在“澹澹”、“竦峙”上,轻音投放“水何”、“山岛”上,则作者眼中波光动荡的沧海和高高耸立着的山岛就呈现在眼前,听者极易涉足境中,产生思绪的共鸣。

(2).读形象,体会情感 。 诗人往往把要表达的思想感情同一种形象化的事物或自然

景物有机结合起来,创造出一种独特的审美境界。正如刘勰在《文心雕龙·知音》所说“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”这个“情”是指内在的感情,必须通过读懂文中的形象,来解除压缩在其中的作者的深情。

杜甫的《登高》中为了抒发诗人长久以来郁积于心的羁旅之愁与孤独之感,前四句

描写了“空阔的天空下,湍急的长江滚滚东去;飙疾的秋风里萧萧落叶飘忽而下,还有凄惨

的猿鸣,低回的鸟-----”,将秋天特有的寥廓与肃杀展示了出来,读懂了这种形象也就读懂

了充满了时代哀伤和个人境遇感伤,有时光流逝的感慨和壮志难酬的悲壮的情感,真正进入

到了作者的内心深处。常建的《题破山寺后禅院》写了清晨古寺的情景,旭日初升,光照山

上的树林,幽深的小径,小径后面的禅房,鸟儿自由的鸣唱,空明宁静的潭水,一切都是那

样的幽静。细细品读这些景物我们能够体会到诗人寄情山水的隐逸情怀,同时也流露出了诗

人内心的安宁,愉悦。诗人就是通过一个个美丽的形象寄托着自己的情感,我们也只有用心

去读懂包孕着作者丰富情感的形象,才能打开与诗人进行情感对话的大门。

(3)读自我。 读诗文就是在体会诗人的独特的情感历程,读字、词、句读,那只是

最初的接触,让学生排除干扰,进入古诗的审美氛围中去,在这个基础上“披文入情”,解

读古诗的形象,品味诗人要表达的思想感情,然而要真正实现和诗人进行情感对话,就应该

“各有兴会”的“兼读”,在源于形象高于形象中读出“自我”来。

苏轼的《定风波》中我们在读形象阶段,能体会到作者的坦荡的胸襟和开朗倔强的性格

和乐观豁达的精神都是紧密联系途中遇雨这件生活小事形象体现出来的 ,通过仔细品味作

者遇雨的经历及面对眼前生活中的平常景象能够感受到苏轼的处世的态度和人生感悟。面对

着冒着满天风雨漫步在崎岖的旅途上,却能任其自然,说出“一蓑烟雨任平生”的苏轼,我

们该如何呢?这时你就是那位“此心安处是吾乡”,能履险如夷的苏轼了,这时再朗读这首

词学生的精神境界就提升了,就会获得独有的体验,一种崇高感得以实现。

读的过程,就是学生与作者情感产生共鸣的过程,也是师生之间,生生之间的心灵对话

的过程,一种美妙的享受和欣赏音乐的感觉相通,语气、语调、节奏、自然恰切的句读训练,

可以使诵读像音乐般美妙动听,悦耳迷人,让学生在读出形象基础上去把握古诗的情感基调,

读出自我的理解,从而实现与古诗的情感沟通和对话。营造诵读的空间,让学生在诵读中不

断提高语言素养和感悟能力。这样不仅激发了学生学习兴趣,而且为学生理解,体味诗词的

意境打下了坚实的基础。

二 掌握技巧,体会语言美与意境美

1立足于形象,把握住意境

诗歌的意境,意就是诗人要表达的思想感情、境就是诗中所描绘的生活图景,意境就是诗

人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界。它

来源于现实生活,但又不同于生活真实、可感可信,情景交融、形神兼备。从美学角度看,诗中

的“意”包括作者的“情”与“理”,诗中的“境”指事物的“形”与“神”。“意境”即情理形神的合理统

一。捕捉感情,体味意境,主要靠分析诗歌的形象来完成。如元代马致远的著名小令《天净沙?

秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”这首小令浓

缩了作者在典型环境中的典型感受,将悲秋与乡愁巧妙地结合在一起,是一首游子怀乡思家的

伤感之作,它为我们勾勒出了一幅深秋晚景的凄凉画面:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人

家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人。我们由此仿佛看到古老的驿道上徐徐走来一匹瘦马,

和那风尘仆仆、一身的疲惫和困顿的马上“断肠人”─一个浪迹天涯的游子,他正望着不远处黯

然神伤,一株苍老的树上静静缠绕着枯藤,归巢的乌鸦在暮色中呀呀的叫着,一条小河逶迤流

过,河上小桥那边,炊烟袅袅,这时,西边的天幕上,残阳如血。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄

凉、低沉的感觉,与这位飘泊异乡的游子黯淡的心绪协调一致。这就是诗的意境。

2、抓关键词句,解读文本

引导学生抓住关键词句解读文本,含英咀华,揣摩了解作者的生活背景,进而感悟作者所

表达的思想情怀。如北宋苏轼的豪放词《江城子•密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎

苍。锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何

妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”苏轼时年四十,正值盛年,不应言

老,却自称“老夫” , “老夫”一词折射出他坎坷的人生经历,,与“少年”二字形成强烈反差,形象地

透视出、流露出内心郁积的情绪。“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”。苏轼出猎,全城的百姓

也来了,来看他们爱戴的太守行猎,为了报答百姓随行出猎的厚意,苏轼决心亲自射杀老虎,让

大家看看孙权当年搏虎的雄姿。苏轼深受儒家民本思想的影响,历来勤政爱民,每至一处,都颇

有政绩,为百姓所拥戴。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,苏轼一身怀才不遇,壮志难酬 ,虽遭

受打击仍不失一颗爱国心,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。

3、 从作品中含有诗眼的句子突破

所谓诗眼,最初是指唐人五言诗,工在一个字,谓之诗眼。后来也指全诗最精彩和关键性的

诗句。古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神。而这些含有诗眼的句子往往

最能体现作品的内蕴及表达技巧。如宋祁的“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字就境界全出,如果

去了“闹”字则平淡无奇。张先的“云破月来花弄影”,一个“弄”字,全诗顿然改观,如果去掉则无

甚稀奇之处。因为它的表现力最强,在诗中传情达意最为活跃。杜甫《春夜喜雨》一诗中,题

目里的“喜”字,它烛照全诗,使全诗呈现出一片亮色。王安石的“春风又绿江南岸”这一名句中

的“绿”字,色彩鲜明,储满诗意,让人自然联想到江南的明丽春色和盎然生机。孟浩然《临洞庭

送张丞相》,“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”,意思是说:诗人想找到出路却无人引荐,正如无船渡湖自己不甘心

闲居无事,想出来做一番事业,出仕求官。这首诗委婉地表达想入朝为官的愿望,希望张丞相引

荐。因此诗眼应该是颈联“欲济”二句,与诗的主旨吻合。

4、体会修辞手法的表达效果

古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、

起兴、拟人、夸张、对偶、反复,衬托等,把握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的

形象,领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁

出,二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法,打破传统的咏物言志的思路,以奇特的{关于名家描写秋天的诗歌}.

想象,巧妙的比喻,为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”(指乐府《碧玉

歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎)喻树,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句,写柳树万

千柔弱下垂的枝条,恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,突出轻柔披拂的特征,

活画出春柳如丝的形象,给人以生机盎然的美感。末两句一问一答,再次用巧妙的比喻赞美春

柳。一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘,透露出作者惊喜

赞美之情。“二月春风似剪刀”,把春风喻为碧玉巧手中的剪刀,变虚为实,想象奇特。贺知章把

柳树比作一个袅娜多姿的女郎,描绘了一幅生机勃勃的春景,流露了对春天生命力的赞美。因

此,鉴赏古诗词,必须弄清修辞手法及其所指的具体形象,才能正确理解和把握诗句的深刻内

涵。

三、加强积累、学以致用, 领悟情理美。

每位语文教师不仅要充分利用课本资源,而且还要不断增强资源开发意识,在此基础上,

内联外延,巧妙衔接,举一反三,触类旁通,学以致用。学生通过积累优秀的古诗词作品,

在自己的作文中运用古诗词从而领悟古诗词蕴含的积极向上的人生观价值观,领悟诗词情理

美。

1.查阅资料,合作学习,开展小组探究。课外古诗词背诵积累,光靠老师讲是不行的,

特别是到初中后,进行课外古诗词背诵,书上介绍的那点常识远远不能满足学生的渴求,这

就需要老师通过一些方法的指导,引领学生在更美更大的诗海中泛舟,在更幽更雅的词山中

徜徉。为此,我们和学生一同设计了一份“课外古诗词学习探究表”,鼓励学生广泛查阅相

关资料,合作互助,力争将自己或小组成员的最新查寻和独特感悟写出来,通过交流,变个

人思考为集体智慧,借鉴碰撞,提高学习效率。

2.整合资料,自主学习,进行专题探究。课外古诗词积累背诵,不能仅仅停留在表面,

背过就忘,难以达到厚积薄发的目的。在进行课外古诗词积累的时候,我们指导学生进行诗

词的整理归类,有兴趣的还可以进行专题探究,与课内古诗文学习结合,与现代科技文化结

合,与时尚流行经典结合,充分发挥新语文自主学习的主动性、探究性和个性化特色,取得

了较好的学习效果。以内容为专题进行探究学习。古诗词内容广泛,“课外积累背诵”基本

是按时代先后选取作品,没有相对集中的专题。学习时,可打通课内外的渠道,加以分门别

类,有助于积累与运用。以作者为专题进行探究学习。以作者为主线来整合诗词,是很有效

的一种学习方法,它能使学生用好用足用透书中提供的例诗,激发学生课外阅读的兴趣,通

过成倍的积累,熟悉作者文风,从而更好地把握时代背景和作品情感,更好吸收中华优秀文

化的营养。在我们的教材中,李白、杜甫、白居易、李商隐、陆游、苏轼、李清照、辛弃疾

等的作品是非常多的,他们都是进行专题研究的好目标。以与古诗词相关的其它内容为专题

进行探究学习。这一内容可以放得更开,只要是有着健康的审美情趣的,对古诗词积累有帮

助的都可以。

如果说,我们倡导学生背诵古诗词,积累语言材料是为学生语文能力的提高打下的一

个厚实的起点,那么将这些材料内化、运用则是我们追求的另一种境界。

1 鼓励学生在生活中运用古诗词。

从生活中来,到生活中去。古诗词源于生活,引导学生把在生活中观察到、体验到的

东西用古诗词进行表达,能促进学生对古诗词的理解与感悟。如春游时来句“无边光景一时

新”;扫墓遇雨时吟句“清明时节雨纷纷”;风筝飞舞的日子,说句“忙趁东风放纸鸢”;新

同学来了“笑问客从何处来”„„让诗走进我们的生活,见景吟诗,见物吟诗,表情吟诗,

叙事吟诗,等等。为了有意识的引导和激励学生用古诗词,可利用每堂课前1分钟进行生活

用诗汇报会,对用得好的学生给予嘉奖。这样孩子们会越来越喜欢用诗词来表达自己的意愿

和感情。同时,还可以开展主题班会,用各种各样的形式来吟诵自己喜爱的古诗词或在自制

的赠言卡上写上“言志”、“送别”、“劝勉”的诗词 。让古诗词在悄然无声中走进学生们的

生活,那些背诵过的古诗词犹如一汪清泉流淌在学生们的心间,激荡着他们的情感,升华着

{关于名家描写秋天的诗歌}.

他们对生活的认识。

2. 鼓励学生在作文中运用古诗词。

古诗词走进了学生的生活,有心的学生便发现生活中处处是“诗”。在他们的文章中竟

然出现了诗词的踪影。从而启发他们把古诗词写进文章里,可以在写景中用,在叙事中用,

也可以在抒情和议论时用;可以是对诗词的引用,也可以是对写作技巧的运用。同时,还可

以引导学生据诗词作文,即以诗词的意境为基础,诱发学生展开想像的翅膀,为古诗词续编

故事、扩展情境、改写白话文等。如此一来,大家才发现“诗到用时方觉少”。此外,在习

作中运用古诗词,不仅提高了学生的书面表达能力,而且培养了学生的创新意识。因为他们

在运用时,会给诗词创设一种新的写作氛围,赋予一种新的表达内容和感受,而且从诗词原

先的意境中跳跃出来,从更新、更广的角度去理解、品味古诗词。这样在习作中运用好古诗

词,不仅使学生的作文有了创新,而且形成了古诗词诵读的良性循环,真可谓“一举两得”!

文学教育说到底是情感教育,古诗词就更是如此。没有生命的张扬,就不会有灵性和创

造力,也就更谈不出真正意义上的诗情画意。古诗词的语言最具灵性,中学生的年龄特征和

心理特征决定了他们是最富浪漫情怀、最富生命激情的“写诗族”。在古诗词鉴赏过程中,

引导学生借鉴古诗词语言运用技巧、写景状物托物言志的风格,提高观察生活、感悟生活的

本领,尝试诗词写作,这不仅对学生语言表达能力的培养和文学修养水平的提高大有裨益,

而且对学生创新精神和实践能力的培养也很有帮助。

加强初中生古诗词鉴赏能力的培养,对学生成长发展有着不可估量的正面引导作用。教

无定法,学无止境,我的几点浅见只是抛砖引玉

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浏览次数:  更新时间:2017-04-06 10:52:45
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