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农民和城里女生下乡情感小说

农民和城里女生下乡情感小说(共4篇)乡村文学与城市文学之乡村中国的乡村文学和城市文学一、 乡村文学在中国文学史中,有关农村或乡土写作的占了绝大部分,其实中国真正意义上的乡村文学和城市文学兴起于20世纪。乡村文学实际上包含“乡土小说”和“农村题材小说”,乡土小说发源于五四时期。当时正值启蒙的时代、思考的时代。在知识分子中,“提倡学习西洋,下面是新魁文章网zhangxingkui.cn小编为大家整理的农民和城里女生下乡情感小说,欢迎阅读!

农民和城里女生下乡情感小说

农民和城里女生下乡情感小说《一》

乡村文学与城市文学之乡村

中国的乡村文学和城市文学

一、 乡村文学

在中国文学史中,有关农村或乡土写作的占了绝大部分,其实中国真正意义上的乡村文学和城市文学兴起于20世纪。乡村文学实际上包含“乡土小说”和“农村题材小说”,乡土小说发源于五四时期。当时正值启蒙的时代、思考的时代。在知识分子中,“提倡学习西洋文明,并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价,以建设一个新中国”的热情普遍蔓延,彻底改造中国社会的呼声也日益高涨。面对思想观念上的陈规陋习和诸多社会的、人生的问题,一批文学青年有无数的“为什么”要寻求表达。他们在忧患中饱含着探索的热情,并希望在这些问题的哲理探索过程中能找到解决问题的钥匙。在《新青年》和文学研究会倡导的“为人生”的文学主张影响下,“问题小说”一时蔚为风气,但作为“新文学运动初年的产物,它看重思想,较多地从思想观念出发,除了少数优秀的作品外,多数作品存在着‘思想大于形象’这一类毛病,尚未摆脱实践‘为人生’的主张时那种幼稚而有点蒙昧的状态,多少带有梁启超把小说当作工具的味道”。因此,随着“五四”潮的消退,“问题小说”也很快失去了轰动效应。本来,这批有志于改造中国社会的青年作家中就有不少人是从乡村中走出来的,那里有他们难以割舍的故土之情,孕育了他们生活感情的根。现在漂泊于大城市,他们

既受到了先进文化之风的熏陶,开阔了精神视野,也经历了情感的失落和理想的幻灭,心头难免弥漫着一种感伤的怀乡情绪。当他们从理性的狂热中降温,重新回到对生活的真实感受和对现实的客观描写上来后,就更加清晰地意识到,中国社会最广大、最基础的部分正是乡村,那里才是他们真正了解和熟悉的地方,有着深厚的情感积累、散发着浓郁的泥土气息。于是,“乡土小说”就很自然地诞生了。而农村题材小说,基本上是一个伴随着中国农村“社会主义革命”进程而来的概念,是在一大批作家自觉地接受政治意识形态所倡导的社会历史发展观和思想信仰来表现合乎其乌托邦想象图景的农村变革的。它主要涵盖了中华人民共和国成立后到文革前的17年并兼及粉碎“四人帮”后至上世纪80年代中期这一时间段。在前一时间段——17年时期的作品中,农村题材小说“描写了农民从个体私有制向集体公有制转变的全过程,从这些作品中可以看到一大批作家对农民的历史道路的探索所作的努力”。在后一时段的作品中,农村题材小说则主要反映了拨乱反正时期、以落实土地承包责任制开始的理想化的农村变革图景。无论是在数量上还是意义上,“乡土文学”的地位都是高于“农村题材小说”的。因此在此主要讨论乡土小说。

鲁迅曾在“侨寓文学”说“侨寓的只是作者自己,却不是这作者所写的文章。因此也只见隐现着乡愁,很

难有异域情调来开拓读者的心胸,或者眩耀他的眼界。”鲁迅这些话的意思,是想说明,乡土小说,是受城市文明的吸引而长时间远离故土、漂泊于城市又难以完全融入侨寓地之精神生活的游子以乡村回忆作题材写就的。由于是“侨寓文学”,所以必取城市文化视角;由于所写的生活触动了作者最熟悉、最令其动情的深层记忆,是作者的情感复归之旅、精神还乡之旅,所以又并不像一般侨寓异地的人写文章那样,会以展示异域情调来取悦读者或唤起读者如观光客似的新奇感,而是“隐现着”漂泊在外的游子对故乡的的眷恋与焦虑的“乡愁”。乡土小说描写的是曾给予作者最鲜活生动的情感记忆,而这些事物如今已经逝去或正在无可挽回地濒临消失。由于回忆的抒写与被描写的对象之间保持了距离,就有一种冷静的深刻孕育其中。人在他乡,情系故乡,用了真情实感来描写心中的故乡,把情感上的不舍和理智上无可奈何的清醒揉合在一起,使作品的调子蕴含着一种悲愤和绝望的美学力量,以寄托那颗实际上已无可归依的心,给予读者以强力的撼动。总之,乡土小说,产生于远离故乡的空间距离和心理距离,是作者生活在别处而心仍有所系的产物。无论是乡愁中那批判眼光的审视,还是审美观照中的诗意,都依赖于这两种距离;前者如鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》

中谈及蹇先艾的作品《水葬》时所说,《水葬》“对我们‘展示了老远的贵州’的乡间习俗的冷酷,和出于这冷酷中的母性之爱的伟大,——贵州很远,但大家的情境是一样的。”后者如沈从文对湘西沅水流域自然风貌、生活习俗以及为这一方山水所陶冶的人们的精神面貌的田园牧歌式的描写。

站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察,20 世纪乡村小说呈现出三种基本传统:从鲁迅到韩少功是以知识分子立场、文化批判形成的启蒙传统;从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹是以知识分子立场、人性审美形成的诗化传统;从赵树理、柳青到高晓声、路遥是以农民立场、现实视角形成的“史诗”传统。这三种传统,在90 年代出现的乡 村小说《白鹿原》中实现了全面的整合和超越。

作为20 世纪汉语文学的现代性的奠基者,鲁迅的知识分子立场,主要是通过文化批判体现出来的。鲁迅传统最重要的精神是在文化层面上关注和批判现实与人生。在鲁迅的乡村小说中,这种文化批判既是对农民自身的文化“劣根性”的,也是对摧残农民的礼教和制度的,更是对整个农耕文化传统的。鲁迅的文化批判,开启了贯穿整个20 世纪汉语文学的一个重大主题:启蒙。他以主观写实主义的方式将故事中人物的内心乃至无意识明晃晃地裸露出来。作为寻根小说的代表人

物,韩少功延续了鲁迅的写作传统,但更多地吸收了西方现代主义的叙事手段,更富有荒诞和魔幻的特质。在文化批判上,他们深化了鲁迅精神,同时,他们选择现存的原始村落作为审视文化之“根”的切入点,将其触角由鲁迅的对主流文化的反思和批判,进入到了对民族民间文化的反思和批判。 与鲁迅传统立足于文化批判不同,废名—沈从文传统始终立足于人性的观照,立足于理想和浪漫的叙事,追求的是情节与结构的单一和简约,它在审美上是和谐、宁静和单纯的,而在精神上则是理想主义的和浪漫的,乡村,在他们的叙事中不完全是作为一种对象,而是作为支点和依托,被内化在作家的内心情景之中,变为他们个人乌托邦的存在形式,进而成为他们表述自己“精神故乡”的个人意象,无论是中部乡村、“湘西”、“荷花淀”,还是高邮”、“商州”,事实上都已成了象征这些作家“精神故乡”和著名的个人意象。在这个意义上说,沈从文们的乡村小说是真正浪漫主义的。这与他们追求 诗意审美、追求人性与自然的和谐统一、追求审美层次上的现代性,是浑然一体的。

在路遥等人的文学作品中,乡村的生活变得的平淡朴实起来,将知识分子的立场转变成农民立场,具有一种“史诗性”。不管是对农村细节生活的描写,对农民思想感情的体验,还是对农民命运的把握,都具有与前面的明显不同的风貌。在语言上也做到通俗易懂,迎合了农民的口味。他们

农民和城里女生下乡情感小说《二》

人教版选修《小说欣赏指津·情感》同步练习及答案

小说欣赏指津——(情)(感)

“感人心者,莫先乎情。”情感是文学永恒的元素。只有情感在场,才能使文

字浸润在生命的呼吸里,才能使人们体会到心灵中最为隐秘的律动,也才能使我们看到人类灵魂的高贵与坚韧。文学之所以是人类精神生活的特殊产物,关键并不在于它是如何客观地反映人类生活的现实景象,而在于它通过自身特有的形式,为生命存在的可能性以及人类精神活动的本质进行了不懈的审美表达。大凡伟大的作品,都是作者自己浓烈感情的结晶。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时,有一个朋友去看望他,敲了几次门,都没人回应。这位朋友推门一看,发现他正坐在地上痛哭流涕,伤心异常。一问,才得知他写到包法利夫人死,悲痛不能自已。这就是文学的魅力之一。{农民和城里女生下乡情感小说}.

感动是衡量小说的重要标准,情感是小说的动力,情感是一个作家创作得以维系的根本保证,情感也是引起读者共鸣的基础。一篇小说离开了情感就像是枝叶没有了水分,成了僵硬的东西。一篇好的小说无疑浸透着作家的丰富的情感历程。作家根据材料的“情感价值”来取舍时间,一秒钟可以很长,十年也可以很短。情感的特点表达是多种多样的,不管是含蓄的还是激昂的,而悲悯情怀总是最崇高的情感。情感的处理往往是节制胜于放纵,适当的节制更能打动人。小说家要将情感不断积累升华,蓄势待发,比如在《礼拜二午睡时刻》中,我们可以看到作者表现出的对情感抒发的节制,在《山羊兹拉特》里,我们看到的是一个情感不断积累和升华的过程,在困境中,人与羊的相濡以沫,终于使他们的感情达到了一个新的高度,决定了故事的结局和走向。

现代主义小说出于反思和批判西方现代工业化社会对人的“异化”的目的,渐渐远离温情的关照,甚至把情感降低到了“零度”,不再将情感作为小说的题材。但这并不是说小说不要情感了,而是表达方式收敛了

一、考向探究

高考中对小说中人物情感鉴赏常见的考查形式:

(1)分析关键语句中蕴含的人物情感。

(2)分析作品中作者的情感倾向。

(3)探求作品中人物的内心世界,评判其情感态度及价值观。

二、典例分析

阅读下面的作品,完成后面的题目。

“这是你的战争!”

宗 璞

①昆明下着雪。红土地、灰校舍和那不落叶的树木,都蒙上了一层白色。几个学生从明仑大学校门走出,不顾雪花飘扬,停下来看着墙上的标语:“这是你的战争!This is your war!”

{农民和城里女生下乡情感小说}.

②前几天,学校举行了征调动员大会。盟军为中国抗战提供了大批新式武器和作战人员,由于言语不通,急需译员。教育部决定征调四年级男生入伍,其他年级的也可以志愿参加。

③历史系教授孟弗之从校门走出,他刚上完课。无论时局怎么紧张,教学必须坚持到最后一刻。一起走的几个学生问:“做志愿者有条件吗?”弗之微笑答道:“首先是爱国热情。英语也要有一定水平,我想一个大学生的英语水平足够对付了。”他看着周围的年轻人。谁将是志愿者?他不知道。可是他知道那些挺直的身躯里跳动着年轻的火热的心。

④弗之走了一段路,迎面走来几个学生,恭敬地鞠躬。“孟先生,我们是工学院三年级的,愿意参加翻译工作。”弗之想说几句嘉奖的话,却觉得话语都很一般,只亲切地看着他们年轻而带几分稚气的脸庞,乱蓬蓬的黑发上撒着雪花,雪水沿着鬓角流下来,便递过一块叠得方整的手帕。一个学生接过,擦了雪水,又递给另一个,还给弗之时已是一块湿布了。

⑤雪越下越大了。弗之把那块湿布顶在头上,快步往回走。这时,一个年轻人快步跟上来,绕到前面,唤了一声:“孟先生。”弗之认得这人,中文系的,似乎姓蒋。他小有才名,文章写得不错,能诗能酒,也能书能画。“孟先生。”那学生嗫嚅着又唤了一声。弗之站住,温和地问:“有什么事?”蒋姓学生口齿不清地说:“现在四年级学生全部征调做翻译,我„„我„„”弗之猜道:“你是四年级?”“我的英文不好,不能胜任翻译。并且我还有很多创作计划„„”“无一例外。”弗之冷冷地说,并不看他,大步走了。蒋姓学生看着弗之的背影,忽然大声说:“你们先生自己不去,让别人的子弟去送死!”弗之站住了,一股怒气在胸中涨开,他回头看那学生。学生上前一步:“只说孟先生是最识才的,叫人失望。”弗之转身,尽量平静地说:“你,你无论怎样多才,做人是不能打折扣的,一切照规定办。”弗之走得很慢,自觉脚步沉重,回到住处时,只见院子里腊梅林一片雪白。

⑥此刻,弗之的外甥、生物系学生澹台玮正在萧子蔚老师的房间里。玮是三年级,但学分已够四年级。师生两人对坐在小木桌旁,讨论着生物学的问题。子蔚感到玮有些心不在焉,已有点猜到他的心思。待讨论告一段落,玮说:“萧先生,我要做的事是要和您说的。”子蔚微笑道:“不是商量,是通知?”玮道:“也是商量。”他停顿了一下,说:“我只觉得战场和敌人越来越近,科学变得远了,要安心念书似乎很难。”“可是你并不在征调之列。生物化学是新学科,需要人开拓,要知道得到一个好学生是多么不容易。我也很矛盾。”子蔚站起身,走到窗前。雪已停了,腊梅林上的雪已消了大半。玮也走到窗前,默默地望着窗外。过了一会儿,玮转身向着子蔚:“我会回来的。”“那是当然。”子蔚说。玮向子蔚鞠了一躬。

子蔚向前一步,拉着他的手郑重地说:“我尊重你的决定。”玮再鞠一躬,走出房间,回头说:“萧先生,我去了。”子蔚默默地看着他下楼,又到窗前,看他出了楼门,沿小路往腊梅林中去了。

(节选自长篇小说《西征记》,有删改,标题为选者所拟)

文中的手帕细节描写表现了人物什么样的情感活动?请具体说明。

三、应考策略

鉴赏文学作品要把握人物情感倾向,可从以下几个方面入手:

1.注意体味人物的语言,把握人物的情感

如《侯银匠》中第三段有菊子的一句话“爹作主”,意思就是同意这门亲事,只是害羞,不肯直说。

2.分析环境描写,把握人物的情感

如《红楼梦》中怡红院有脂味粉香,潇湘馆中有清幽忧郁,蘅芜院中有简古清冷,秋爽斋有豁达高雅,这无不映射着贾宝玉、林黛玉等人的情感喜好。

3.注重细节品味,把握人物的情感

生动而典型的细节最能彰显个性,表达情感倾向。

如《荷花淀》中水生嫂被苇眉子划破手这一细节,表现了水生嫂与丈夫即将离别时的复杂情感。

阅读下面的文章,完成1~4题。

未 婚 妻

(法)奥 杜

度过了几天假期之后,我要回巴黎了。

当我走进车站,火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边,有一个空座位,但上面放着两个大篮子,里面的鸡和鸭把头伸在篮子外面。

我犹豫了好一会儿之后,决定走进车厢。我说,很对不起了,让我来把篮子移开。可是一位穿着工作服的农民对我说:“小姐,请等一等,我就把它们从这里拿开。”当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时,他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。

我坐下以后,坐在对面的旅客问农民是否他把家禽带到市场上去卖。农民回答说:“先生,不是的。后天,我的儿子就要结婚,我把鸡鸭带来送给儿子。”

他脸上显出幸福愉快的神情。他看了看周围的人,仿佛要向所有的人们表达自己的快乐。另外的旅客都留心倾听,他们听了之后都感到很高兴。只有一个老媪是例外,她占了两人的座位,枕着三个枕头,正在叱骂拥塞在车厢中的农民。

火车开动了。刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说:“我的儿子在巴黎,他是一家商店的职员,将和一位小姐结婚,她也是一家商店的职员。”

这个旅客把已经打开的报纸放在膝上,问道:“未婚妻美丽吗?”

农民说:“不知道,我还没有见过她。”

这个旅客有些惊讶,又说:“真的吗?假如她长得丑,使你不喜欢,将怎样办?”

农民回答:“这种事情可能发生,但我相信,她会使我们喜欢,因为我们的儿子很爱我们,他不会娶一个难看的妻子。”

农民的妻子又补上一句:“再说,既然她使我们的儿子腓力普喜欢,她也会使我们喜欢的。”

农民的妻子转过身来向着我,我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。

她想知道我是否也去巴黎,当我回答说也是去巴黎时,这个旅客就开玩笑了。他说:“我打赌,这位小姐就是未婚妻,她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”

所有的眼睛都向我注视,我羞得面红耳赤,这时农民夫妇同声说:“唉!真是这样的话,我们将非常高兴。”

我向他们说明这完全是误会。可是这个旅客提醒他们,说我曾沿着火车走过两次,好像我是尽力找认什么人;又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。

所有的人都笑起来,我在困窘中解释说,这个座位是我能够找到的唯一的座位。 农民的妻子说:“这没有什么关系,你非常使我喜欢。假使我们的媳妇能像你那样,我将多么高兴。”

农民接着说:“是啊,我们的媳妇最好能像你。”{农民和城里女生下乡情感小说}.

这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意,他带着开玩笑的样子看了我一眼,对农民夫妇说:“你们相信我没有弄错。当你们到达巴黎时,你们的儿子会对你们说:‘这位就是我的未婚妻。’”

他说完后,放声大笑一阵,便开始专心读他的报纸了。

过了一会儿,农民的妻子完全转身向着我。她在她带来的篮子底层找寻一会儿,拿出了一块煎饼。她一面请我吃煎饼,一面对我说,这煎饼是她今天早晨亲手做的。 我辞谢了她的好意。接着,她又请我吃一串葡萄,我不得不接受了。 当火车在一个站停下时,我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。

我看到这一对好人一心爱着他们儿子所选中的未婚妻时,自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女,从未见过父母的慈容;而和我一起生活的人,谁都对我漠不关心。

我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上,好像他们是在爱抚我那样。

到达巴黎时,我帮助他们把篮子从车上搬下来,并领他们向出口处走去。

我看到一个身材高高的青年向他们扑过来,用双臂抱着他们。我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲,又吻着他母亲。

他们在前面走,我在后面跟着。

他像他父亲,一双眼睛鲜明快乐,笑声爽快而响亮。

外面,天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。我落在他们后面,稍离开他们几步路。这时,他们的儿子去雇一辆车子。

农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头,对他妻子说:“假如我早知道她不是我们的媳妇,那么我早就把这只花母鸡送给她了。”

“是啊!假如我早知道„„”

农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势,眼睛望着远处说:“她已随人群走了。”

正在这时,他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮,性情温和,我想他的未婚妻一定是很幸福的。

他们的车子消失在黑暗中,于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。

我已二十岁了,还没有一个人来向我谈过爱情。

(选自《世界名人散文精选》,百花洲文艺出版社2010年版,有删改)

1.“看报纸的旅客”在文中起什么作用?

2.作品运用了对比手法,请列举人物对比的两个例子,并分别谈谈其艺术效果。

3.文中两处画横线的文字对农民夫妇的描写,表现了他们怎样的性格特点?后一处文字对深化作品主题有何意义?

4.综观全文,作品表现了“我”这个人物怎样的思想感情?{农民和城里女生下乡情感小说}.

高考链接:【解析】 “手帕细节描写”包括老师递手帕,学生传用手帕,学生还手帕几个方面,回答时要分别点出其传达出的情感。

【答案】 (1)面对洋溢着爱国热情要做志愿者的学生,递手帕的行动表现了孟弗之作为老师的嘉许和关爱。

(2)学生间的递、接,表现了志同道合的同学间的忘形与契合。

(3)师生间的递、接、还,表现了彬彬有礼的师生在民族大爱的召唤下情感的水乳交融。

1、答:从情节发展的角度看,他的“玩笑”引起农民夫妇对“我”的身份的误会,从而推动情节发展;从人物关系的角度看,他是一个穿针引线式的人物,把“我”与农民夫妇、“未婚妻”联系起来。

2、答:①老媪与农民夫妇对比,老媪的自私、冷漠更加凸显农民夫妇的善良、热情。(或:老媪与其他旅客形成对比,相互映衬,表现出老媪的冷漠和其他旅客的热情。)②“我”与未出场的“未婚妻”对比,“未婚妻”的幸福,突出了“我”的孤苦处境。(如考生答案不在以上要点之内,但言之成理,也可根据具体情况给分)

3、答:①这两处描写表现了农民夫妇纯朴、善良、慷慨的性格特点;②后一处文字在描写农民夫妇误以为“我”是儿媳时表现出的亲情的基础上,写误会消除后仍表现出对“我”的关爱,由表现家庭亲情向表现人间温情拓展,深化了作品主

农民和城里女生下乡情感小说《三》

中国当代文学试题及答案

1、刘心武1977“通常被看作是‘新时代文学’开端的标志”

2

{农民和城里女生下乡情感小说}.

3、毛泽东19564

5

67的结构模式,转而为人们所诟病。

89、101112、《洼地上的战役》作者 13

14

15、1968{农民和城里女生下乡情感小说}.

16《一代人》

17

18

19、5020、《十八岁出门远行》的作者是21

一、朦胧诗的产生及其特点

【发生】:

就其发展过程而言,最早可溯源到“文革”时期60年代末知识青年“上山下乡”运动。当时许多知识青年普遍怀有一种模糊而又强烈的情绪:不解、怀疑、愤怒、无奈、对抗等交织在一起,一种被抛弃的失落感以及对幻灭了的理想的沮丧和坚执,对失去家园的牵系等,成了这一代人的主导情绪和情感基调。

70年代末80年代初,随着改革开放的深入,一批年轻诗人开始崛起于诗坛,给诗苑带来了一股新异的诗风,引起了社会的广泛注意。他们中的主要代表有:食指、北岛、舒婷、芒克、多多、顾城、江河、杨炼、林莽、梁小斌、王小妮等。

【特点】:

1、思想内容:

从人道主义、个性主义的角度对动乱年代的苦难历史、人性毁灭、理性论丧失进行了深刻的反思与批评。重新确定人的自我价值、呼唤人道主义与人性的复归。

2、艺术性:

①以意象化方式追求主观真实、摒弃了客观再现。通过意象的大量的撞击和组合,语言的变形和隐喻,为了构成象征,使诗的内涵具有多义性。

②捕捉直觉和印象,打破传统诗歌线性因素和单向直接的表达方式。用情感逻辑代替物理逻辑,使诗歌情绪内涵的表达获得了更大的张力空间。

例子:顾城《远和近》:“你一会儿看我,我一会儿看云,我觉得你看我时很远,看云时很近。”诗中的“你”{农民和城里女生下乡情感小说}.

“我”“云”三个意象都具有一定的象征意义,作者利用“你”“我”“云”主观距离的变化,来显示人与人之间习惯的戒惧和人对自然原始的亲切感,诗歌具有意象化、哲理化、象征化、陌生化的特点,它隐含着诗人对人道主义和人性复归的呼唤。

二、以受戒为例谈谈寻根小说的特点及其意义

特点:

1、重视小说的整体氛围、情调的营造:汪曾祺在《受戒》中以清新淡雅的笔触,将一幅美丽的诗意的水乡风俗画展现在我们面前,以他的家乡风土民俗为背景,描绘着那最自然风光,全文充满着温馨的情调。

2、小说的语言向着平淡、自然、节制、简洁的方向倾斜,或者是融入方言的词汇、句式,丰富语言的内涵与表现力:汪曾祺的语言自然、淡朴,《受戒》一文中,多是平淡、简洁的短句子,语言简洁明快、纡徐平淡,不拖泥带水,含蓄节制,正是在这种诗化的语言中勾勒出水乡生活之美。

3、小说章法、结构、叙述方式取法于“古代小说”,尤其是“唐人传奇”与“宋人笔记”:《受戒》中没有集中的曲折的故事情节,作者在文中不紧不慢地茧中抽丝,让读者适应了这个遥远的故事。

4、寻根小说对民族艺术精神的展示。《受戒》一文中,作者写的是和尚的生活,却无神秘的气氛,也无娇柔虚伪、道貌岸然的戒律清规;在这里,处处都显示着和谐之美、人性之美,这是作者深厚的中国传统儒家文化的熏染,执意追求的正是熔铸了中和主义的审美观与和谐的审美境界。

意义:

寻根小说所要“寻”的就是民族文化这个根。社会的发展,使寻根派作家感受到了民族使命的责任感,体会到了民族文化的不可否弃,重新审视民族的力量,挖掘民族生命的内核。

1、推动了这个时期表现领域的转移,出现了偏离强烈的政治意识形态性,偏离了现实批判、政治反思的现象。

2、拓展了小说的表现领域,这种情况的表现之一是小说对日常生活、对日常生活相关的风俗、地域文化表现出浓厚的兴趣。

三、结合新写实小说中的一部作品谈谈与传统写实小说的不同

1、传统的小说注重“典型环境、典型人物”的塑造,而新写实小说摒弃了“典型环境、典型人物”的塑造,代之的是琐屑的、平庸的世俗化的现实。如刘震的《一地鸡毛》中描绘的是小林夫妇的日常生活,“起床、上班、与保姆争吵、给孩子看病、孩子入托”等等琐碎的生活小事。这些庸俗的生活小事就构成了作品的主要情节,凸现了他们卑微的生活情况。

2、传统的小说人物常常被作者赋予某种使命或通过人物的命运来给读者以启示,而新写实小说则不再追求人物与作品的意义,代替英雄壮举与情思的是普通小人物的衣食住行、生老病死。例:《一地鸡毛》中由一斤馊豆腐引发了小林夫妇之间争吵进而牵扯对保姆的懒惰,不上心等问题的怒斥,又随写到孩子入托辞去保姆等等故事,事件好似一件接一件,突觉偶然,但却不觉唐突,只让人深感这就是平凡生活的真实写照。

3、传统小说作者的情感是介入的,结构上是封闭的。而新写实小说作者在情感上是不介入的,以“局外人”的身份来写作,结构上是开放的。《一地鸡毛》中,作者用平淡的语调把日常生活中的一件件小事叙述开来,既不着急歌颂什么,也不讽刺某人物的某种行为,作者以 “零度”情感的写作,冷眼旁观这一切就现实而叙述着现实,就琐碎而描绘着琐碎。

新写实小说的特征:

1.放弃“典型化”及其表现本质的目标,舍弃“宏大历史”叙述,注重平庸、琐屑的俗世化“现实”表现。

新写实小说有的只是司空见惯的日常琐事,如恋爱、结婚、生孩子,经济拮据,住房拥挤,气候的冷暖,菜价的上涨,夫妻间的打打闹闹,争争吵吵,婆媳之间的鸡毛蒜皮,勾心斗角等等,似乎大多都是发生在你我身边的家庭琐事。

2.代替英雄的壮举和情思,表现普通人的衣食住行、生老病死的烦恼、欲望,生存的艰难。如《一地鸡毛》则进一步写了小林夫妇家庭内部一连串的琐事。作品的着眼点都放在了为一斤馊豆腐吵架、孩子入托、与保姆不和吵架、搭班车等日常生活小事上。 3.“还原”生活的“零度叙述”,不带感情缺少议论消解生活的诗意,拒绝乌托邦。叙述者往往都是充当单纯的旁观者或书记官的角色,如《一地鸡毛》中就没有直接显示作者的情感与观点。

4.以写实为主要特征,特别注重现实生活原生形态的还原,真诚直面现实、直面人生,努力还原生活本相,表现生活的纯态事实。《单位》、《一地鸡毛》中的主要人物像小林夫妇、老何、女小彭、老孙等,都是从活生生的现实生活中随便抓出来的。既没有加工改造,也没有赋予他们典型性格。如,小林夫妇为一斤馊豆腐而争吵不休;单位中的女老乔、女小彭为一筐烂梨而挑三拣四;以及小林帮熟人卖烧鸭赚外快。这些庸俗的生活小事(即原生态生活)就构成了作品的主要情节。

5.新写实小说由对个人的描述达到对社会全貌的扫描,从具体的现实生活跟踪到对人生哲学的阐述。方方在《风景》中借助七哥多次面对命运般的两条铁轨茫然思索隐含了作者对漫漫人生的思索。整部小说笼罩着灰暗的色调:生命如同树叶,所有的生长都是为了死亡。

6.它采用流水账的写作方式,却不失激情——争吵。平凡的生活中毫无大事,只有接踵而至、使人应接不暇的鸡毛小事。。《一地鸡毛》中小林夫妇的争吵大多为此。

7.新写实小说生活化的语言更加贴近大众。语言社会化、口语化、不避粗俗。《一地鸡毛》就像隔壁邻居在谈家务事,小林夫妇的争吵语言不避粗俗,更真实,更贴切于现实生活。

四、知青小说的演变

1、带有明显的自叙传色彩,如史铁生《我的遥远的清平湾》是以本人的经历为基础而作。

2、不热衷于以个人活动来联结历史事件,较少以洞察人生真谛的圆满自得。而是更多表现惶恐、不安和焦虑。在《韩少功的《归去来》当中,黄治先说失去了“记忆”,不如说是“失去了自我的存在”。早期的知青小说更着重与对“文革”悲剧的感伤揭露。

3、在越过这种悲伤揭露的方式之后,不再以控诉为主调,而是从民间生活中提炼有生命力的人性品格,作为更新自我和社会的精神力量。如阿城的《棋王》,作者不再以悲观态度创作,而是展现出对“棋”的执着与追求,将生命付诸于棋上,彰显了追求的品格。

五、韩东诗的特点

1、语气、语调变得平淡、冷漠。他是在冷静客观抒写一种情绪,表面看,他是平淡的,甚至是“冷漠”的。就写作而言,《有关大雁塔》正是“朴素抒情”的产物。在价值的消解、智者的退隐、陌生的口语中生成其诗美特质。

2、对修饰语、形容词的清除所达到的词语的朴素、具体与清晰。

3、反刻意、强调生活的琐碎、平庸。带着一种反崇高和反英雄的情结,叙写了一种平民化的、凡俗化的人的真实和朴素的情怀。

六、鲁迅与赵树理塑造的农民形象的不同

1、他们表现不同的时代、不同的立场。鲁迅是以启蒙知识分子的立场出发来表现和描写农民的,他笔下

的农民是沉默的“被动的”,对农民的精神麻木采取批判的态度;但赵树理笔下的农民变成了社会主人公,成为了具有历史创造性和掌握自己历史命运的人物。

2、鲁迅虽然也写农民物质的贫困,但是从来不指出物质贫困的悲剧性,而是借此来洞察农民“精神创伤”,借农民精神上的创伤来唤醒人们的觉醒。赵树理对底层民间的物质贫困有着充分而又清醒的认识。赵树理认为物质的贫困成为农民革命的温床。

3、他们对待启蒙的观点不同。鲁迅认为只有启蒙,中国才有希望。在赵树理看来,知识分子并不能启蒙和拯救民间。他并不认为启蒙或者是革命能够使农村发生戏剧化的变化。

七、谈谈《长恨歌》与《倾城之恋》中的人物的不同

1、从人物设置上,白流苏是一个丈夫离异的三十多岁的女人,她的性格命运是来自家族,她的人生的态度是被动的。王琦瑶则是“爱丽斯公寓”里的女人,她的人生的态度则是主动的。在人物设置上形成对立。

2、从人物背景上看,王安忆写的是彻头彻尾的上海女人,王琦瑶是典型的上海弄堂女人,没有家族的羁绊,更多的是社会的影响。而张爱玲只是以上海为背景,人物并不具有典型的上海特征,白流苏是一个真正的旧式中国封建女性,生于没落贵族的上海女人。

3从人物的追求上看,王安忆笔下的王琦瑶可以心满意足地做着衣食无忧的情妇,她得到的是别人的羡慕,而白流苏则不甘做范柳原的情妇,她要有婚姻做她的保障,即便是有名无实的太太也好过不明不白。

4、从人物的结局来看,白流苏的爱情在香港沦陷的乱世中得到了成全,在“文明整个地毁掉了,什么都完了”的情况下,在人的生存降低到最后的底线时,在战争的炮火炸断了范柳原“多少故事的尾巴”时,白流苏似乎换来了与范柳原真正的平等。与白流苏截然相反的是,1948年的社会巨变却让王琦瑶和李主任永远地擦肩而过,开始了另一段漫长的多舛悲剧人生。最后在一次窃案中死于非命。命运的宿命感布满在全篇的每一个字里行间。

八、顾城诗歌的贡献

1、在诗中创造了一个与现实世界对立的“彼岸世界”,“诗就是理想之树闪耀的雨滴,”“我要用心中的纯银去铸一把钥匙,开启天国的门”诗表现了“纯净之美”。实现人“心灵的绝对自由”。

2、题材和视角:未经涉足的大自然和涉世未深的孩子的心灵和眼睛。

3、努力使用一种简单、明确的句子来写作。

4、爱洛尔迦的影响追求一种用心灵去感应事物“本体”的能力。如《简历》。

5、使用象征隐喻法、抽象变形、感觉的沟通、物象叠合等表现手法。

九、《棋王》与《受戒》的民族文化及其表现

《棋王》的深层意蕴是在文化上对传统民族精神的思考。《棋王》通过王一生普通而又不平凡的生活内容的描写,感受传统文化精神的博大精深。王一生由开始棋中解忧到后来棋中悟道,在神州大地一片混乱之时,他却不问世事,痴迷于下棋,把那种年代的世事纷争和创痛忧苦置之度外,对生活现实平和知足,保持着自由超脱的逍遥性情和精神自由,这种淡寂虚静的性格和处事态度无疑体现着老庄“无为而无不为”的哲学思想。阿城笔下的人物是在纷乱世事间保持着内心的平静与自由,既有道家的旷达与超脱,又有儒家的执着与坚定,平和之中有悲壮,阴柔之中有阳刚。人物身上体现着崇尚虚静、天人合一的东方文化精神。

《受戒》和谐:

1、“桃花源”式的理想生活

《受戒》表面上的主人公是明海和英子,实际却是这种“桃花源”式的自然淳朴的生活理想。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束, 其情感表露非常直接而且质朴。

2、真善美的人性人情

《受戒》的世界是一个充满着真善美的人性世界, 这里没有虚伪、狡诈,人们都是自然的, 纯真的,人和人之间的关系都是和谐的,充满了一种人情美。

3、贯穿其中的儒道佛思想

汪曾祺小说蕴含的传统文化意识——儒道佛的相互渗透贯穿在整个小说创作中。儒道佛思想共同构成了汪曾祺小说中的和谐。深受中国传统儒家文化的熏染,执着追求的是熔铸了“中和主义”的审美观和和谐的审美境界。

十、细读《捡麦穗》,从那几个角度评论,理由是什么?

1、童真

2、意象

本文出现的“树梢上的那个孤零零的小火柿子”的意象,它凝集着作者的情感。写到“小火柿子”时,小女孩已经知道了“卖灶糖老汉”的死讯,这时候那对柿子的描写是一种反衬,突出了小女孩的悲伤和孤独。

3、至纯至爱的颂歌

文中的“我”也挎着篮子在拣麦穗,然而“我”年龄尚小,因而“我”的梦与一般姑娘的梦不同,为了能“天天吃灶糖”,“我”竟想嫁给那个卖灶糖的老汉。想法荒唐,然这正是天真无邪的“我”的真实想法。在这里,“灶糖”成了美好生活的代名词,它寄托了“我”对梦想的追求。而卖灶糖的老汉也明白,小女孩的话不过是逗人发笑的童言,也只有天真无邪的小姑娘才能说出这样教他开心的话,让他在寂寞中感到一丝温情。体现了人世间至真、至纯、至美的爱。而这也正是作者所要极力讴歌的爱。

4、对人性的呼唤

故事的最后,借大雁姑娘对老汉刻骨铭心的“依恋”——虽然当年为老汉预备的“烟荷包”早已丢失,但“烟荷包”却依然占据着她的心灵,向读者证明,美永远不会毁灭,那中华民族固有的人性美,会重新回到现实的人间。

5、艺术特色

首先,以内心独白的方式刻画小女孩的心理,心态描写真切细腻,感情真挚朴实。 “我常常目送老人的背影远去”这是一种叙事和抒情相结合的方法。以内心独白为基础夹以穿插人物的活动,交代故事的进程,造成通篇散文发自心灵的、淡淡哀愁的叹息气氛

其次,为了突出偏僻乡村固有的、本色话的人性和人情,并强调其至美,作品在艺术上以“丑显美”,将两个人物形象都描画而为“美丑联体”的意象,外面都具有丑的特征,通过形丑与神美的错倒反差,达到人性美的讴歌。通过缺陷的美,以期在艺术表现上充分肯定老汉、大雁美好善良的人性的存在。

最后,语言朴素自然,明净清丽。全篇选字炼词、组句成话均是发自内心的一片至诚。作者在语言色调和韵味方面,注重以童心写童真,拟态逼真,浑然天成,颇具儿童心理感觉色彩。

《能够》

多多将这首诗命名为《能够》,在诗中也一直频繁多次出现情感色彩极为浓烈的“能够”:能够有大口喝醉烧酒的日子,能够壮烈,酩酊,能够一个人散步,手能够折下鲜花……用心诵读,你不难发现,多多的情感

农民和城里女生下乡情感小说《四》

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浏览次数:  更新时间:2017-03-28 11:37:15
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