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往生咒全文注音|往生咒全文

知识文库 | 2019-01-13 | 阅读:
【www.zhangxingkui.cn--知识文库】 往生咒全文

导语:往生咒全文:念《往生咒》不是念三十万遍才回向往生极乐世界,你如果三十万遍还没念完,就往生那要怎么办?所以要每天念每天回向,每天念,每天回向,知道吗?

往生咒全文

一、念往生咒30万遍,或者念大悲咒10万8千遍

(任何人都可修,不要犯五无间罪和谤法罪)

《大藏经》第十二本,三百五十二页上面第十八行说,《往生咒》念三十万遍,决定往生极乐世界。讲得很清楚,那么念《往生咒》的时候,一天都念三百二十四遍,因为一串念珠是一百零八遍,要记数目,你若不记数目,你会懈怠啊!所以要记数目,念《往生咒》不是念三十万遍才回向往生极乐世界,你如果三十万遍还没念完,就往生那要怎么办?所以要每天念每天回向,每天念,每天回向,知道吗?如果坐车时念的,不用回向,晚上要睡的时候,作一个全部的回向就好了,所以跟随师父的人,很多都诵《往生咒》跟《大悲咒》,我们这一辈子,藏经里面这样讲,诵《大悲咒》十万八千遍,临命终的时候,十方一切诸国土都现前,任你选,看要往生那一个国土,诵《往生咒》三十万遍的时候,临命终“阿弥陀佛”决定接引往生,但如果下品中生的,“阿弥陀佛”没来,只有两尊菩萨来,下品上生“阿弥陀佛”西方三圣才有来,下品中生、下品下生是“观世音菩萨”跟“大势至菩萨”来接引,这经典都有写。

摘自慧律法师佛学问答三(答问:念三十万遍的《往生咒》要怎样回向?)

二、按如下仪轨念阿弥陀佛心咒30万遍、阿弥陀佛圣号100万遍

(任何人都可修,不要犯五无间罪和谤法罪)

阿弥陀佛修法极乐捷径

莲花生大师 造并伏藏

列绕朗巴大师 取藏

索达吉堪布 译

加倍咒:(三遍)

嗡 桑巴RA 桑巴RA 波玛纳萨RA 玛哈奘巴瓦吽 帕的所哈。

顶礼阿弥陀佛!

(此阿弥陀佛之修法,首先皈依及发心,复次进入此修法)

皈依、发心:

诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提我皈依,

我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。(三遍)。

四无量心:

愿诸众生永具安乐及安乐因,

愿诸众生永离众苦及众苦因,

愿诸众生永具无苦之乐,我心愉悦,

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。(一遍)

正行:

一切法皆空性中 当修周遍慈悲心

如是空性悲心中 万物皆成极乐刹

莲月垫上自心舍 由彼发光成二利

其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色

一面二臂定印上 持着充满甘露钵

两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身

圆满一切相随好 圆觉五身胜本性

现而无有自性者 心间月上红舍字

根本咒文右围绕 由其发光诸善逝

如同所修迎请入 乍、吽、瓦m、火

咒文发光作二利 色现清净无量光

声响清净心咒音 意聚清净五智慧

大乐之中念心咒(一遍)

嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 (随力念诵,总共要念满30万遍)

回向:

愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊

一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位

一十一字根本咒 三十万遍得悉地

佛现摄于无缘中 其后回向发心愿

消除现世非时亡 来世极乐深捷径

是故具缘当修持

沙玛耶!

能仁王吐单加措抄于列绕朗巴之伏藏原文也。

译者赘语

净土法门为显密共通之法门,藏地虽于显宗教法外,尚有无上密法与之并驾齐驱,然无论四大八小教派中的任何一宗,均以回向往生净土为助行,即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土,藏地人民也以终生供僧布施、刻写石经石咒、诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土,藏地僧俗崇奉的清净刹土,有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等,尤以西方净土最为普遍,历代各宗祖师都作有各类发愿文及论著等行世。

法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧,根据众多的教证理证,再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机、最见成效的法门,并诏示弟子们在广泛闻思、心生定解的基础上,以大圆满法为宗,以西方净土为归,以此现世广弘佛法,作狮子吼,来世径登极乐,获更高往生品位。法王平生之最大心愿,是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。

此《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨,是往昔莲华生大师亲自伏藏,法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出,列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世达赖喇嘛吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间,由达赖喇嘛笔录成文,故具无比加持,法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持,法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与100万遍弥陀圣号,并诚心忏除以往罪业,今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪,大乘的谤法罪,密乘的三昧耶根本罪)者,法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生,祈祷与弥陀无二之圣者法王,藉此仪轨出离无始轮回,往生极乐世界迅速圆成菩提。

(参见http://ww.foyuan.net/html/104525.html)

三、破瓦法

此法需要具德上师亲传才可修持。参见《百分之百能保你去西方极乐世界的法--破瓦法》及《罪孽深重的人往生极乐净土的方法—破瓦法》

四、持名念佛,7日一心不乱

(任何人都可修,不要犯五无间罪和谤法罪)

源于《阿弥陀经》。经说:‘舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日……若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’七日一心不乱,临终之时,阿弥陀佛与观音、势至及诸圣众亲临接引,往生西方。

有两点很重要:

第一是深信切愿。深信什么?一信有,就是有西方极乐世界,否则你往生到哪里去?二信能,就是相信自己一定能到西方极乐世界。切愿是什么?切愿就是迫切地想或是非常渴望去西方极乐世界。藕益大师曰:信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生。信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。可见信愿是往生资粮中最重要的。所以我觉得每天应该不断向西方发愿:“我一定要往生西方极乐世界,我一定能往生西方极乐世界!”这样既是信,更是愿。每天能真诚发愿,信愿具足,不断熏习阿赖耶识,临终时阿赖耶识就不会迷失方向,必定直指西方极乐世界。

第二是善根回向。善根回向是往生西方极乐世界的重要资粮,这一点历来被忽略,但在四十八大愿中第十八、十九、二十一愿三大往生愿中却一再强调众生要发菩提心,修诸功德,植众德本,所有善根,至心回向。为什么善根回向如此重要呢?我觉得积功培德是成就极乐净土的重要基础。从《无量寿经》可以看到,法藏比丘发大誓愿后,为了成就所发誓愿,接着是勇猛精进,于无量劫,积植德行。最终积功累德,无量无边,所修佛刹具足无量不可思议功德庄严。经上说:“八方上下,佛国无数,阿弥陀国,最为独胜”。可见功德不同,成就的净土各异。功德是佛刹基础,只要众生不断善根回向西方极乐世界,极乐净土才能不断殊胜。所以,能不断修德行善,至心回向,愿生极乐世界,临终时一定能蒙阿弥陀佛接引。

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