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[北稻9]山北9篇

一:[山北]《望岳》原文及注释译文


  《望岳》
  作者:杜甫
  岱宗夫如何,齐鲁青未了。
  造化钟神秀,阴阳割昏晓。
  荡胸生层(ceng)云,决眦(zì)入归鸟。
  会当凌绝顶,一览众山小。
  注释
  岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;中岳:嵩山。其中,泰山以其雄伟壮观而闻名于世,为五大名山之一。古时是“天”的象征。
  岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
  夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
  如何:怎么样。
  齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
  青:指苍翠、翠绿的美好山色。
  未了:不尽,不断。
  青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
  造化:大自然。
  钟:聚集。
  神秀:天地之灵气,神奇秀美。
  阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
  割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
  昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
  荡胸:心胸摇荡。
  曾:通“层”,重叠。
  决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
  决:裂开。
  入:收入眼底,即看到。
  会当:终当,定要。
  凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
  小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
  译文
  泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  一定要登上泰山的最高峰,俯瞰[kàn]那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无余。

二:[山北]鸟云山兵

【提示】
本篇论述了山地防御的战法。首先指出,军队驻扎在山下、山上的弊端:“处山之高,则为敌所栖;处山之下,则为敌所囚。”接着进一步论述了军队驻扎在山上时,应布成鸟云之阵,即控制机动部队、支援各方作战的阵势。其方法是:加强警戒,山的前后左右四面都要派出警戒;凡是敌人有可能侵入的地段,都要派兵把守,并以战车阻绝交通要道和谷口;高树旌旗,加强联络;严阵以待,随时准备战斗。这样,就构成了牢不可摧的“山城”。当敌来攻时,即可将敌人击败。
【译文】
武王问太公说:“领兵深入敌国境内,遇到高山巨石,山峰高耸,没有草木,四面受敌。我全军因而恐惧,士兵迷惑惶乱。我要想进行防守就能稳固,实施进攻就能取胜,应该怎么办?”
太公答道:“凡是把军队配置在山顶之上,就容易被敌人所隔绝孤立;凡是把军队配置在山麓,就容易被敌人所围困囚禁。既然是在山地环境中作战,就必须布成鸟云之阵,所谓鸟云之阵,就是对山南山北各个方面都要戒备。军队或者驻守山的北面,或者驻守山的南面。驻扎在山的南面,要戒备山的北面;驻扎在山的北面,要戒备山的南面;驻扎在山的左面,要戒备山的右面;驻扎在山的右面,要戒备山的左面。凡是该山敌人所能攀登的地方,都要派兵守备,交通要道和能通行的谷地,要用战车加以阻绝。高挂旗帜,以便联络;整饬三军,严阵以待,不要让敌人察知我军情况,这样就成了一座山城。部队的行列已经排定,士卒已经列阵,法令已经颁行,奇正的运用已经确定,各部队都编成冲阵,配置在山上比较突出的高地便于作战的地方。然后把战车和骑兵布成鸟云之阵。这样,当敌来攻时,我全军猛烈战斗。敌军虽多,必被打败,其将领也可被我俘获。”
【原文】
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇高山磐石①,其上亭亭②,无有草木,四面受敌,吾三军恐惧,士卒迷惑。吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?”
太公曰:“凡三军处山之高,则为敌所栖③;处山之下,则为敌所囚④。既以被山而处;必为鸟云之陈⑤。鸟云之陈,阴阳皆备。或屯其阴,或屯其阳。处山之阳,备山之阴;处山之阴,备山之阳;处山之左,备山之右;处山之右,备山之左。其山敌所能陵⑥者,兵备其表,衢道通谷,绝以武车,高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知我之情,是谓山城。行列已定,士卒已陈,法令已行,奇正已设,各置冲陈于山之表,便兵所处,乃分车骑为鸟云之陈。三军疾战,敌人虽众,其将可擒。”
【注释】
①磐石:巨石。
②亭亭:山峰高兀耸峙的样子。
③栖:鸟类歇宿于树上。言为敌所逼而不能下来。
④囚:囚禁,为敌所围困。
⑤鸟云之阵:如鸟雀之聚散无常,行云之流动不定,时分时合的阵形。
⑥陵:攀登。
【例证】
山地作战,因地形复杂,交通不便,给机动、联络和后勤补给带来困难。无论是攻和守,都有利有弊。对于守方而言,可以据险阻扼,以逸待劳,但一旦补给和水源被切断,则容易“为敌所栖”。对于攻方而言,有利于隐蔽接敌,迂回、包围和渗透。但由于敌人占据了有利地形,控制了道路、谷地、险隘,则容易“为敌所囚”。因此,对于攻守双方来讲,都应该趋利避害,根据不同情况,灵活用兵,去争取胜利。马谡街亭之败就是由于“为敌所栖”的结果。
太和二年(228 年)春,诸葛亮为实现统一大业,发动了一场北伐曹魏的战争。诸葛亮的进攻部署是,扬言由斜谷进攻

三:[山北]愚公移山_800字


  今天,妈妈检查我语文月考的附卷。当看到第四大题中“(愚公)的居处——开门见山”那道题时,妈妈问我:“你现在知道愚公的故事了吗?”我摇摇头。妈妈说:“我找给你。”
  妈妈让我看了标题是“愚公移山”的古文,又把现代文找给我看:
  太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北面。
  北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住(打开门就能看见山,所以叫开门见山)。(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往,季节交换,才往返一趟。
  河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说:“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
  山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。
  从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了。
  故事塑造了北山愚公的光辉形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
 
    五年级:闲径绕竹风

四:[山北]楚游日记二


【原文】

十六日 东岭坞内居人段姓,引南行一里,登东岭,即从岭上西行。岭头多漩窝成潭,如釜之仰,釜底俱有穴直下为井,或深或浅,或不见其底,是为九十九井。始知是山下皆石骨玲珑,上透一窍,辄水捣成井。窍之直者,故下坠无底;窍之曲者,故深浅随之。井虽枯而无水,然一山而随处皆是,亦一奇也。又西一里,望见西南谷中,四山环绕,漩成一大窝,亦如仰釜,釜之底有涧,涧之东西皆秦人洞也。由灌莽中直下二里,至其处。其涧由西洞出,由东洞入,涧横界窝之中,东西长半里,中流先捣入一穴,旋透穴中东出,即自石峡中行。其峡南北皆石崖壁立,夹成横槽;水由槽中抵东洞,南向捣入洞口。洞有两门,北向,水先分入小门,透峡下倾,人不能从。稍东而南入大门者,从众石中漫流。其势较平;第洞内水汇成潭,深浸洞之两崖,旁无余隙可入。循崖则路断,涉水则底深,惜无浮槎小木排可觅支矶片石。惟小门之水,入峡后亦旁通大洞,其流可揭厉qì lǐ水浅处提起衣裤、水深处穿着衣裤而涉水而入。其窍宛转而披透,其窍中如轩楞别启另开一门,返瞩捣入之势,亦甚奇也。西洞洞门东穹,较东洞之高峻少杀;水由洞后东向出,水亦较浅可揭。入洞五六丈,上嵌围顶,四围飞石驾空,两重如庋悬阁,得二丈梯而度其上。其下再入,水亦成潭,深与东洞并,不能入矣。是日导者先至东洞,以水深难入而返,不知所谓西洞也。返五里,饭于导者家,日已午矣。其长询知洞水深,曰:“误矣!此入水洞,非水所从出者。”复导予行,始抵西洞。余幸兼收之胜,岂惮害怕往复之烦。既出西洞过东洞,共一里,逾岭东望,见东洞水所出处;复一里,南抵坞下,其水东向涌出山麓,亦如黄雩之出石下也。土人环石为陂,壅填塞为巨潭以翘山塍。从其东,水南流出谷,路北上逾岭,共二里始达东岭之上,此由州人坞之大道也。登岭,循旧路一里,返宿导者家。

十七日 晨餐后,仍由新庵北下龙头岭,共五里,由旧路至络丝潭下。先是,余按《志》有“秦人三洞,而上洞惟石门不可入”之文,余既以误导兼得两洞,无从觅所谓上洞者。土人曰:“络丝潭北有上清潭,其门甚隘,水由中出,人不能入,入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰zhé伏藏处,非惟难入,亦不敢入也。”余闻之,益喜甚。既过络丝潭,不渡涧,即傍西麓下。〔盖渡涧为东麓,云阳之西也,枣核故道;不渡涧为西麓,大岭、洪碧之东也,出把七道。北〕半里,遇樵者,引至上清潭。其洞即在路之下、涧之上,门东向,夹如合掌。水由洞出,有二派通“脉”,支流:自洞后者,汇而不流;由洞左者,〔乃洞南旁窦,〕其出甚急。既逾洞左急流,即当伏水而入。导者止供炬

五:[山北]故乡槐山村_3000字

  我居住的这个村子,叫魏家庄,确切的说,应该叫南槐山村,因为我们村被崇山峻岭环绕着,有着漫山遍野的槐树。很小的时候,就听爷爷讲槐山村的故事。
  “传说在明朝的时候,在临近我们省的地方,有一个王国,叫浮星国,浮星国的人民都是旬孤氏的,传说这个国家是非常富有的,明朝还经常派使者来拜访这个国家,可是,后来浮星国在一夜之间,突然失踪了,整个国家的人民全部消失了。明朝皇帝派人去调查,也没有调查出什么结果,几百年来,一直有人来寻找这个国家,却一直找不到,这个国家到底是怎么消失的,这也成了一个永久的谜团,后来有人说,浮星国遭遇了一场灾难,那大多数人也都已经遇难了,幸存者迁移到我们这里隐居起来,他们觉得这里被漫山遍野的槐树环绕,于是就叫这里槐山村,他们则该姓氏为上官氏,清末的时候,一部分村民迁移到了山北,居住下来,此后槐山村就分成了南槐山村和北槐山村,日本人来的时候,对南槐山村进行了屠村,全村男女老少200多口人被杀死,据说死去的有三分之二的都是上官氏的,大约在上世纪60年代,我们迁移到这里来,因为我们中的大多数人都是魏姓的,所以这个村子就改名为魏家庄,听说北槐山村还在,只是一百多年来,没有人找到过那个村庄,如果找到了北槐山村,那么浮星国百余年来的谜团也就解开了。这些事情我也是听一个叫上官胜的人说的,上官胜是南槐山村被屠村时的唯一一个幸存者,上官胜在日本人屠村的时候,那年他才10岁,到远方的舅舅家住了几天,才躲过了一劫,后来,上官胜也去世了。”
  五年前,爷爷也离开了人世。爷爷是个退休的考古专家,他最大的兴趣就是研究浮星国,可是在他去世的时候,也没能解开浮星国之谜。
  我不知道,我也没有料到,我和这个百余年来的谜团,居然是这样的有缘。
  经过了一个寒冬,春天来了,漫山遍野的槐花开了,于是我就邀上几个童年玩伴一起上山摘槐花,我们一路披荆斩棘,爬上了山顶,看着这漫山遍野盛开的槐花,洁白如雪,香气袭来,沁人心脾,令人心旷神怡,好一派春日景色。接着,我们就开动了,我是一边欣赏山上的风景一边摘槐花,不知不觉间,我就走到了山崖边,在我反应过来的时候,已经晚了,我已经栽下了山崖,就感觉浑身一阵疼痛,就失去了知觉。
  我不知道我昏睡了多久,在我醒来的时候,却发现自己躺在一张松软的床上,我睁开了眼睛,看到一张陌生的面孔,眼前的这张面孔,是多么的清秀,多么的稚嫩,是一个女孩子,看样子也才12、3岁的样子,只听到她喊道:“姐姐,他醒了。”然后一个声音轻轻的说道:“醒了啊,你终于醒了,昏迷了这么久。”这种感觉,真的很亲切,看着眼前的这个女孩,很陌生也很熟悉,有种似曾相识的感觉,这个女孩长着蛮清秀的,一头乌黑秀丽的直发,白皙的手,穿着白色连衣裙,这样看着她,感觉就像是在梦中似的。“我这是在哪?你们是谁?”“这里是北槐山村,这是我家,我家上官茹,这是我妹妹上官雪。叫我小茹好了。”年纪大点的女孩说,“你落下了悬崖,我爸爸上山的时候看到了你,见你伤的不轻,就把你背了回来,你整整睡了一天啊,我爸爸干活去了,让我们在这里照顾你。”“那你妈妈呢?”我问。小茹不说话了,看了看墙上的大相框。我急忙道歉说:“对不起,我不是有意要说伤心事的。”“没事。”“自我介绍一下,我叫魏杰,魏家庄的,我16岁了。你就叫我小杰吧。”“我今年也16岁了,咱们是同龄人。”上官茹说。“你刚说,这里是北槐山村。”“恩”“那你们是浮星国人的后代。”“是啊,你怎么知道?”“我爷爷生前给我讲过。”“奥,是这样啊。”“你知道浮星国的秘密吗?”“不知道,我爸爸也只跟我提起过这个,至于什么秘密,我也不知道。我爸爸说他也只是听老一辈人讲过,他也不知道秘密。”“我现在可以离开了吗?”“不行,你伤还没好,还得过几天才能回家呢。”我试着动一下,居然动不了了,原来我是腿部骨折了。
  在槐山村住的这段时光里,我和小茹成了非常要好的朋友,我经常给她讲我的事情,她也是认真地倾听,她也给我讲过她的故事,她很小的时候,母亲就去世了,父亲经常在外面工作,一年也回不来几趟,家里的一切事物由她一个人承担,真是苦了她啊。我觉得好奇,我们外面的人都找不到他们村,为什么他们村的人能出去,这就是他们村神奇的地方,村里的人能出去,村外的人却进不来。真不知道是怎么回事。我听了她的故事,不禁觉得敬佩她,真是一个勤劳的好姑娘啊,可是想想我自己,真正的为父母做过什么吗?慢慢的,我的腿逐渐的好了,也不知道她用的什么药,这才过了不到3天,我就能下地走路了。我急忙地向他们道谢。我想,我离开的够久了,家人该担心了,于是打算回家去,小茹不舍得,她请求我再住几天,我心想就住一天吧?学校后天才上学呢。再说,小茹和我是最好的朋友,不能就这么分别了,还有,来到这里,也不能空手回去,浮星国之谜,或许能从这里解开,于是我决定留下,我说,就住一天,大家都蛮高兴的。
  我请求小茹带我到外面走走,她同意了,他带着我去看了村里的学校,卫生所,大队,超市……还有很多地方,没想到这个隐逸了百余年的村落,居然没有落后于时代,这里的一切,与外界,没有什么不同的。下午,我和小茹,小雪一起到山上玩,我看这里的漫山遍野的槐树,多么像我的家乡,我们在山上发现了一个奇怪的山洞,我们进入了这个山洞,绕过了一个又一个的洞穴,进入了一个非常宽敞的洞里,那里有许许多多的箱子,我们打开了箱子,惊呆了,居然全部是金银珠宝,我们才不在乎这个呢,我们用不着这些不义之财,我只想解开那个百余年来的谜团。在箱子子的前面有一个石台,有一个牌位,写着“先帝旬孤龙之位”我试着转动这个排位,后面的墙壁打开了,一块石碑赫然出现在眼前,上面写着奇怪的文字,我根本看不懂,“这是浮星文,只有我们上官家族的人才能看懂。”“是吗,快念!”我急切地想知道内容。她念到“明正德年间,有妖魔自天外来犯我浮星国,先帝旬孤龙带其弟旬孤虎率兵十万抗击妖魔,怎奈妖魔过于强大,百万雄兵全军覆没,旬孤虎英勇牺牲,先帝便带领浮星国百姓逃离国土,来到此地,先帝每每想起复国之事,因妖魔过于强大,并非我人力企能对抗,先帝最终只得放弃,先帝卒,浮星国土消失,我等为逃妖魔追杀,居于此地,旬孤氏改为上官氏明正德十三年(1518年)六月四日旬孤雄。”看完后,我与上官茹面面相觑,我们惊呆了,真没想到,浮星国的消失竟是因为妖魔作祟,“你说,他说的妖魔所指的是不是外星人”“可能吧”
  第二天,就要离开了,我用手机在北槐山村里拍了很多照片,还拍了我和小茹、小雪的合影,离开的那天,小茹、小雪把我送到一个山洞口,小茹带着我走出了山洞,她一直让我闭着眼睛,出了山洞后,她在我耳边说:“数十下,再睁开眼睛,我会想你的,我还回来看你的。”我数了十下,睁开了眼睛,我妈看着我,非常的高兴,“你终于醒了,你都睡了十几个小时了。”我妈说。“小茹呢?”“什么小茹,你这孩子,睡一觉都睡糊涂了。”我急忙打开手机,合影还在,我笑了。
  在之后的许多年里,我一直尝试的再次找到那个村子,可是,北槐山村就好像人间蒸发了似的,再也找不见了。
    高一:苗景峰

六:[山北]《游姑苏台记》阅读答案(附翻译)

游姑苏台记
予再莅吴将四载①,欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日,雨后,自胥江②泛舟出日晖桥,观农夫插莳(shí),妇子满田塍(chéng),泥滓被体,桔槔(gāo)与歌声相答,其劳苦殊甚。迤逦过横塘③,群峰翠色欲滴。未至木渎④二里许,由别港过两小桥,遂抵如下。
山高尚不敌虎丘⑤,望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆,缘山麓而东,稍见村落,竹树森蔚,稻畦相错如乡。山腰小赤壁,水石颇幽,仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘,

七:[山北]卷八


原文:

又东至乘氏县西,分为二,《春秋左传》傅公三十一年,分曹地东傅,于济。济水自是东北流,出巨泽。

其一水东南流,其一水从县东北流,入巨野泽。南为菏水,北为济读,径乘氏县与济渠、濮渠合。北济自济阳县北,东北径煮枣城南。《郡国志》曰:冤朐县有煮枣城。即此也。汉高祖十二年,封革朱为侯国。北济又东北径冤朐县故城北,又东北径吕都县故城南,王莽更名之曰祁都也。又东北径定陶县故城北。汉景帝中六年,以济水出其北,东注分梁于定陶,置济阴国,指北济而定名也。又东北与濮水合。水上承济水于封丘县,即《地理志》所谓濮渠水首受济者也。阚

八:[山北]美丽的南京_2000字

  亲爱的外地朋友们,你们好,我代表全南京的小朋友向你们问好。我想邀请你们来我的家乡——南京来游玩。下面我就向你们介绍一下南京的旅游景点和特色小吃。
  栖霞山——紫金山位于南京东郊,又称钟山,自古被誉为江南四大名山,有“金陵毓秀”的美誉,是南京名胜古迹荟萃之地,全国生态文化示范地、世界文化遗产所在地、首批国家5A级景区钟山风景名胜区位于钟山南麓。
  紫金山主峰海拔448。9米,周围约30公里,三峰相连形如巨龙,山、水、城浑然一体,雄伟壮丽,气势磅礴,古有“钟山龙蟠,石城虎踞”之称,早在三国与汉朝就极负盛名。
  紫金山历经千年而郁郁葱葱,纳十朝君王和英雄豪杰而松青柏翠,融多元文化和数种天工而卓然于众山之中,囊“六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中,是为“中华城中人文第一山”。
  紫金山周围名胜古迹甚多,山南有紫霞洞,一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山,明孝陵,廖仲恺何香凝墓;东有灵谷公园,邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代,山上的庙宇很多,现仅存灵谷寺一处。
  紫金山——紫金山位于南京东郊,又称钟山,自古被誉为江南四大名山,有“金陵毓秀”的美誉,是南京名胜古迹荟萃之地,全国生态文化示范地、世界文化遗产所在地、首批国家5A级景区钟山风景名胜区位于钟山南麓。
  紫金山主峰海拔448。9米,周围约30公里,三峰相连形如巨龙,山、水、城浑然一体,雄伟壮丽,气势磅礴,古有“钟山龙蟠,石城虎踞”之称,早在三国与汉朝就极负盛名。
  紫金山历经千年而郁郁葱葱,纳十朝君王和英雄豪杰而松青柏翠,融多元文化和数种天工而卓然于众山之中,囊“六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中,是为“中华城中人文第一山”。
  紫金山周围名胜古迹甚多,山南有紫霞洞,一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山,明孝陵,廖仲恺何香凝墓;东有灵谷公园,邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代,山上的庙宇很多,现仅存灵谷寺一处。
  玄武湖——玄武湖位于南京市城中,是紫金山脚下的国家级风景区,中国最大的皇家园林湖泊,当代仅存的江南皇家园林,江南三大名湖之一,是江南最大的城内公园,被誉为“金陵明珠”。玄武湖方圆近五里,分作五洲,洲洲堤桥相通,浑然一体,处处有山有水。环湖有玄武晨曦、北湖艺坊、玄圃、玄武烟柳、武庙古闸、明城探幽、古阅武台等众多景点。玄武湖为风景园林,亦为文化胜地,许多文人骚客都曾在此留下身影诗篇,如萧统、李煜、韦庄、杜牧、刘禹锡、李商隐、李白、欧阳修、王安石、曹雪芹、郭沫若等。钱塘莫美于西湖;金陵莫美于后湖。”北宋文学家欧阳修曾如此赞誉玄武。
  夫子庙——夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,历经沧桑,几番兴废,是供奉和祭祀孔子的地方,中国四大文庙之一,被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,也是蜚声中外的旅游胜地,是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
  夫子庙始建于宋,位于秦淮河北岸的贡院街旁,庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,高10米,是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。
  范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位着名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩,写下了千古传诵的篇章。
  历史上的夫子庙曾四毁五建,最后一次毁于1937年日军侵略的炮火。
  特色小吃——小吃还是正餐,点心而非果腹,原本就是一种闲暇中的享受。夫子庙的小吃特别诱人,“秦淮风采”演绎出中华饮食文化的博大精深。夫子庙的小吃,“色、香、味、形、具”式式精湛,要模样有模样,要滋味有滋味,更有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣,让人馋涎欲滴。金灿灿,黄澄澄,绿油油,白花花,如大千世界,五彩缤纷;甜滋滋,咸味味,酸渍渍,辣乎乎,似磊落人生,百味俱全。荤素果菜,随心所欲,春夏秋冬,各领风骚。春天有荠菜烧饼、菜肉包子、四喜元宵夫子庙小吃;夏天有千层油糕、开花馒头、刨凉粉;秋天有蟹黄烧卖、萝卜丝饼、鸡鸭血汤;冬天则有五仁馒头、水晶包子、豆腐脑。老牌的淮扬风味有口皆碑:有绵软味透、鲜嫩可口的干丝;咸甜适中、油而不腻的包子;香气扑鼻、余味浓郁的黄桥烧饼,香辣扑鼻的豆腐脑,人见人爱的的“什色点心”,每笼十件、五个品种,荤素兼备,甜咸宜人。夫子庙的特色还在于灵活生动的经营方式,不仅有青砖小瓦、粉墙坡屋,张灯结彩的“老淮扬”,鳞次栉比排列着的是香气四溢、现做现吃的小吃摊,灯光下的动人笑靥,民歌式的招徕吆喝,为沉浸在灯影浆声中的迷幻秦淮带来了温馨和欢乐。
  听了我的介绍你是不是更想来南京了?我和所有的南京小朋友都欢迎你们来南京参观。在青奥会这个盛会上,来分享南京人的喜悦,来体会南京人的热情。
    五年级:shanjin

九:[山北]游庐山日记


【原文】

戊午(1618年),余同兄雷门、白夫,以八月十八日至九江。易小舟,沿江南入龙开河,二十里,泊李裁缝堰。登陆,五里,过西林寺,至东林寺。寺当庐山之阴,南面庐山,北倚东林山。山不甚高,为庐之外廊。中有大溪,自东而西,驿路界其间,为九江之建昌孔道。寺前临溪,入门为虎溪桥,规模甚大,正殿夷毁,右为三笑堂。

十九日 出寺,循山麓西南行。五里,越广济桥,始舍官道,沿溪东向行。又二里,溪回山合,雾色霏霏如雨。一人立溪口,问之,由此东上为天池大道,南转登石门,为天池寺之侧径。余稔知石门之奇,路险莫能上,遂倩请、雇其人为导,约二兄径至天池相待。遂南渡小溪二重,过报国寺,从碧条香蔼绿树香雾中攀陟五里,仰见浓雾中双石

北稻9
浏览次数:  更新时间:2018-10-19 09:00:04
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